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条
陆象山的“收拾精神,自作主宰”:[陆九渊]
作者:
艾幼光
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
哲学
哲学
中国
中国
描述:
陆象山的“收拾精神,自作主宰”:[陆九渊]
论以礼
说
《诗》与以诗
说
《诗》
作者:
陈戍国
来源:
湖南师范大学社会科学学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
礼
周礼
《诗》
以礼
说
《诗》
以诗
说
《诗》
描述:
以礼
说
《诗》为解释《诗经》中言礼之诗的必由之路。本文论述了以礼
说
《诗》、以诗
说
《诗》的道理,希望匡正数十年来治《诗》者讳言礼之弊
大耳
说
档(9)
说
秘书
作者:
李达尔
来源:
中国档案
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
秘书监
档案工作
秘书工作
《现代汉语词典》
启发式教学
《后汉书》
《周礼》
文书处理
历史过程
白菜豆
描述:
大耳
说
档(9)
说
秘书
论《字
说
》和《字
说
辨》的斗争
作者:
张文涤
胡炎祜
来源:
安徽师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
1976
文献类型 :
期刊文章
关键词:
马克思主义
上层建筑
现实意义
理论基础
思想战线
杨时
唯心论
王安石
程颐
政治斗争
描述:
天,我们用马克思主义的观点来考察这一斗争的实质,是有一定现实意义的。
李贽的“童心
说
”与汤显祖的“情至
说
”
作者:
邹自振
来源:
福州大学学报·哲学社会科学版
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李贽
李贽
童心
说
童心
说
汤显祖
汤显祖
情至
说
情至
说
描述:
汤显祖与李贽身交甚少却神交甚厚。汤显祖是通过读《焚书》而成为李贽的崇拜者的。汤显祖
说
,读李氏之书如“寻其吐属,知获美剑”。汤显祖之于李贽,更多的是把他奉为自己的精神导师。汤显祖的“情至
说
”与李贽
李贽的童心
说
与汤显祖的情至
说
作者:
邹自振
来源:
福州大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李贽
李贽
童心
说
童心
说
汤显祖
汤显祖
情至
说
情至
说
描述:
汤显祖与李贽身交甚少却神交甚厚.汤显祖是通过读<焚书>而成为李贽的崇拜者的.汤显祖
说
,读李氏之书如寻其吐属,如获美剑.汤显祖之于李贽,更多的是把他奉为自己的精神导师.汤显祖的情至
说
与李贽的童心
说
在
田
野上播种希望的有心人
作者:
暂无
来源:
广东科技报科技文化周刊
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
为了高中时那个让更多人吃饱的梦想,刘绍权在夏农敏科是前我国一营守就养是学三领十域多著年名。的研究专家,他爱岗敬业、甘为人梯。 文/蔡妙芝 在潮州市潮安县磷溪镇仙
田
三村的高产田里见到刘绍权时
应是《
田
寡妇看瓜》
作者:
暂无
来源:
新民晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
应是《
田
寡妇看瓜》
两宋牧
田
探析
作者:
徐黎丽
来源:
开发研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《建炎以来系年要录》
畜牧业
探析
《续资治通鉴长编》
北宋
第一次社会大分工
王安石
西南少数民族
军事需要
处于战备状态
描述:
两宋牧
田
探析徐黎丽一、两宋牧
田
兴置的原因两宋牧
田
兴置的重要原因有二。首先,与两宋频繁的战争有重大的关系。北宋的统一,只是在较大范围内的局部统一。除此而外,还有辽、夏、金等少数民族政权先后与之鼎足而立
百年回首忆小
田
作者:
金立人
来源:
中国戏剧
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中州音韵
京剧表演艺术
音韵学
陈道安
梅兰芳
普遍原则
程砚秋
玉堂春
地产公司
齐如山
描述:
百年回首忆小
田
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