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中国古代诗歌阐释模式与《玉台新咏》录诗
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作者:胡大雷 来源:东方丛刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《玉台新咏》 中国古代诗歌 阐释模式 胡应麟 刘师培 艳歌 文章 徐陵
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描述:徐陵《玉台新咏序》称该书的“撰录艳歌,凡为十卷”,即明胡应麟所说“《玉台》但辑闺房一体。”但是,《玉台新咏》收录的作品是不是都属“艳歌”呢?当然,我们论文章,首先应该以当时的眼光为准,刘师培《论各家
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试论《邵氏闻见录》中王安石的交友观
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作者:章文明 来源:湖北经济学院学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 邵氏闻见录 王安石 交友观
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描述:《邵氏闻见录》一书对王安石及其交友的记录有一定的偏见,参之以《宋史》等资料则能比较全面地展现王安石的交友观。他在不同的人生阶段体现不同的交友观。
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诗就是自己的一条河:欧阳昱与杨邪对谈录
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作者:杨邪 欧阳昱 来源:华文文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌 澳大利亚 翻译 八十年代 欧阳 英语 澳洲 中文 湖畔诗派 二十年
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描述:斯沃斯(William Wordsworth),以及济慈、拜伦、骚塞等的影响,写了大量中文诗歌,也有少量英文诗和双语诗,同时大量投稿,给《飞天》应该是投得最多的,但基本百分之百遭到退稿,只在1983年5月前后才收到来信,说选用了一首,是我有史以来在中国发表的第一首《无题》,开头一句就是“我恨春天”,也是我1991年4月出国之前在国内发表的第一首和唯一一首诗歌。 杨:那么就是说,几乎从一开始,你的写作风格就是比较“剑走偏锋”的?要不然,那些诗歌的发表不会如此艰难。 欧阳:那是一个思想活跃,精力充沛的年代。我学英语期间,又自学了法语和德语。我现在在墨尔本的家中翻旧稿时,惊奇地发现了一个德语小说的译稿。大学四年,我写了一千多首中文诗,一部长篇,二十多个短篇,翻译了不少英文诗歌和短篇小说,以及毛姆的一个长篇,当时都没有发表,但是很好的操练。
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《邵氏闻见录》所载王雱事迹一则辩证
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作者:刘玉民 来源:兰台世界(下半月刊) 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:《邵氏闻见录》所载王雱事迹一则辩证
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《邵氏闻见录》所载王雱事迹一则辩证
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作者:刘玉民 来源:兰台世界 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 邵氏闻见录 王雱 辩诬
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描述:王安石的儿子王雱是熙宁变法的重要参与者和构建新学的中坚人物,但由于邵伯温的<邵氏闻见录>中所载一则涉及他基本品德问题的事情是邵氏的污蔑之辞.
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《邵氏闻见录》所载王雱事迹一则辨证
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作者:刘玉民 来源:兰台世界(下半月) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 邵氏闻见录 王雱 辩诬
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描述:王安石的儿子王雱是熙宁变法的重要参与者和构建新学的中坚人物,但由于邵伯温的《邵氏闻见录》中所载一则涉及他基本品德问题的事情是邵氏的污蔑之辞。
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潘德舆《养一斋诗话》历诋曹操、阮籍、陈子昂诸人原因试析
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作者:吴宗海 来源:镇江师专学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 潘德舆 《养一斋诗话》 陈子昂 阮籍 曹操 试析 黄爵滋 宋调 逆党 尊宋
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描述:人之诗”“诸乱臣逆党之诗”,现拟就其原因作一番探索。 潘德舆生活的时代跨嘉庆、道光二朝,正处于清王朝由盛而衰之时。当时统治阶级日益
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学无界 知无涯:释论音乐为一种历史和文化的表达
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作者:洛秦 来源:上海音乐学院出版社 年份:2007 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 研究 世界
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描述:学无界 知无涯:释论音乐为一种历史和文化的表达
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国人必知的2300个音乐常识.西方卷
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作者:崔元光 来源:万卷出版公司 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 西方国家 通俗读物
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描述:国人必知的2300个音乐常识.西方卷
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朝落暮开空自许 竟无人解知心苦
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作者:王慧刚 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 晏几道 苦情词 苦情表现 苦情层次 苦情营造
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描述:究的对象,并把题目定为“晏几道苦情词研究”,希望能够通过对其词作的分析研究,对这位“古之伤心人”(冯煦语)有比较深刻的了解。
文章分为四部分,第一章本着“知人论世”的写法,对其写作悲苦词篇的心理形成作了简单的分析,知道他的苦情词篇并不是无病呻吟,而是和其身世遭遇紧密联系在一起的,第二、三、四章分别从苦情词的表现、苦情词的情感层次和苦情词的营造等方面作了较为深入的探讨,运用统计、比较的方法,尽量做到有理、有据、论证严密。最后本文认为,晏几道之所以写出一篇篇凄苦悲凉、婉转幽怨的小词,首先是他坎坷的身世使然,再受中国历代文学作品“以悲为美”的传统的影响,最终形成自身独特的词体风格,另外,由于文学对人的内心有“补偿”作用,它可以寄托作者的理想和愿望,所以,在晏几道创作这些词篇的时候,他忧郁的内心气质反而得到了短暂的释放和渲泄,这可能就是他更深层的写作心理。