检索结果相关分组
- 明清之际宜兴曲家群体及其家族传承：以吴炳、万树为中心
- 作者：殷亚林 常雯婕 来源：玉溪师范学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宜兴 曲家群体 家族传承
- 描述：江南名邑宜兴在晚明到清初涌现了很多词曲名家,曾形成著名的阳羡词派,而其曲家群体虽未成派,亦颇具规模和影响.该曲家群体不乏吴炳、万树等优秀代表,且具有鲜明而稳固的地域性和家族性特征.
- 臧懋循改編評點《還魂記》呈現之曲學批評及其意義
- 作者：陳慧珍 来源：戲曲學報 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 臧懋循 湯顯祖 牡丹亭 還魂記 戲曲批評
- 描述：道，因此音律的辨正可說是臧懋循改編《牡丹亭》之首要目的，故本文將研究焦點集中於曲學方面，透過對於臧懋循改評本《還魂記》中更動曲牌、刪改曲文等動作的詳細分析，結合眉批的說明，深入探究臧懋循對湯顯祖
- 申江医萃 内科名家陈道隆学术经验集
- 作者：上海中医学院中医文献研究所 来源：上海中医学院出版社 年份：1993 文献类型 ：图书 关键词： 中医内科 中医内科 经验 经验 中国 中国 现代 现代
- 描述：申江医萃 内科名家陈道隆学术经验集
- 罗汝芳的社会思想与实践：以《罗汝芳集》为中心
- 作者：晏春莲 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 罗汝芳 罗汝芳 社会思想 社会思想 孩提之心 孩提之心 同天 同天 乡约 乡约 族会 族会
- 描述：、正文。（一）罗汝芳的社会思想理念。提出罗汝芳理想社会的道德源泉是孩提之心这一道德自我；社会关系的规范是孝弟慈；理想社会的模式是仁而万物一体，在该模式中对人的要求是“行仁义”和“同天”，以实现人与物的统一。（二）罗汝芳的囿于一定区域的社会实践。罗汝芳创建理想社会的抱负虽然没有实现，但他积极投身于基层社会建设，讲演乡约、参与族会进行得有声有色。（三）自我践履。罗汝芳理想社会构想的要求不只是针对他人的，更是自己的道德自律。因此，罗汝芳的人格魅力也展现于他自己的人生经历，注重自己体悟修道、厉行博爱、和睦人际关系、竭力做“好人”与“好官”。 三、余论。罗汝芳淡然官位且面对困境时坚守构建理想社会的信仰，始终不放弃远大抱负，也不奢求别人懂得自己。他一生都在为他的理想而努力，尤其在晚年已然是一介平民的情况下仍为他的远大追求竭尽绵薄之力。 四、附录部分。根据耿定向、李贽的评价对罗汝芳的晚年遗行作了探讨，认为罗汝芳在对释道取舍有度的前提下故意与佛老走得很近，缓解“名儒”所肩负的责任压力，因此应对罗汝芳生活态度上的近佛表示谅解，而不能由此否定其思想。
- 状元才情 台阁先声—吴伯宗《荣进集》研究
- 作者：蒋慧卿 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴伯宗 《荣进集》 状元 台阁体
- 描述：和散文的内容、艺术特色及成因,定位吴伯宗的文学地位,从中亦可一窥明初江西文学、馆阁文学、状元文学的创作概况。受明初崇儒复古文学思潮的影响,吴伯宗的诗文以议论和描写见长,语言简洁晓畅,风格雍容典雅,而这些都受到明初社会繁荣、思想高压、科举洗礼以及馆阁经历的影响。除了文学价值,其作品还向我们呈现了忠孝文化、赠言文化和官场文化,可帮助了解古代人的心理、性格和价值观等。四库馆臣认为台阁体胚胎于吴伯宗,本文赞同这一观点,并结合其特殊身份进行了探讨。
- 文化看台 北宋名儒李觏研究有新突破 《李觏集》（新版）和《
- 作者：暂无 来源：抚州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报资溪讯近日，两本李觏研究文集不约而期出版。一本是由中国社科院特约研究员王国轩点校、中华书局1981年初印，此次修订重印出版的《李觏集》；一本是由资溪县政协主席方树成主编，大众文艺出版社出版
- 明珠路改造工程占地无补偿部分被占地商户不满并质疑，市城建集
- 作者：杨亮陈坤荣 来源：南方都市报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：明珠路改造工程占地无补偿部分被占地商户不满并质疑，市城建集
- 虞集隶书题赵伯驹春明夺标图宫中词
- 作者：高翔 来源：书法报 年份：2014 文献类型 ：报纸 关键词： 虞集 隶书 清代碑学 魏晋 汉隶 书法 篆书 楷书 重要特征 行草书
- 描述：虞集隶书题赵伯驹春明夺标图宫中词
- 谢志峰捐赠古端名砚精选（之五） 元代虞集“紫云仙桃抄手砚”
- 作者：暂无 来源：西江日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：谢志峰捐赠古端名砚精选（之五） 元代虞集“紫云仙桃抄手砚”
- 我市组织收看全国电视电话会议构建长效防范机制打击处置非法集
- 作者：杨德林 来源：德州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：我市组织收看全国电视电话会议构建长效防范机制打击处置非法集