检索结果相关分组
再论淮海
作者:徐培均  来源:词学 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 淮海  身世之感  境界  佛家思想  道家思想  作者  林苑  落第  汴京  王安石 
描述:,似不应离开他的诗,也不应离开他的文。现在试结合淮海诗文探讨一下淮海
江西派辨
作者:謝桃坊  来源:词学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西宗派  江西  王安石  宋末元初  北宋  流派  晏殊  宋代  南宋  作品 
描述:一]《史》在现代词学中属於奠基之作,其‘江西派’说影响深远。这以后的学家们每有论及,并将‘江西派’的范围逐渐扩张[二]。此说应是宋词研究中很具理论意义的问题,
看似寻常最奇崛--王安石《明妃曲》赏析
作者:李廷锦  来源:语文月刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:看似寻常最奇崛--王安石《明妃曲》赏析
绘佳节美景抒改革豪情——王安石《元日》诗赏析
作者:韩章训  来源:三月 年份:1985 文献类型 :期刊文章
描述:绘佳节美景抒改革豪情——王安石《元日》诗赏析
人生失意无南北——王安石《明妃曲》赏析
作者:杨忠广  来源:学语文 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:人生失意无南北——王安石《明妃曲》赏析
除旧更新好春色:王安石《七绝·元日》赏析
作者:尚弓  来源:中华魂 年份:2002 文献类型 :期刊文章
描述:春节,是海内外炎黄子孙普天同庆的盛大节日。早在春秋时代,《左传》和《尚书》中就有关于春节的记载,足证其历史悠久。两千多年来吟咏春节的诗篇中,若论流传最广、最脍炙人口的佳作,恐怕要首推北宋文学家王安石
茶亦醉人何必酒 茗能我不须花:漫谈中国传统茶文化
作者:皮晓燕  来源:课外阅读(中下) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  唐伯虎  境界  中国茶文化 
描述:中国茶文化有着悠久厚重的历史背景和雅俗共赏的文化品位。从茶史渊源到品茶论道,寄寓了中国人的哲学思想、审美情趣、伦理观念和艺术理想。她的内涵,已成为科学、哲学和艺术相结合的一种文化现象。在其审美观念上表现为对“味”与“和”.的追求。
王安石与佛教
作者:张煜  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  佛教  佛教 
描述:了主导地位;宋代士大夫更是鲜有不受佛教影响者, 在这过程中,佛教本身也越来越走向世俗。 第二章研究本文中心人物王安石的学术与交游,着重探讨佛教在这两方面 对他的影响。在论述
王安石的诗歌创作
作者:胡传志  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  诗歌创作  诗歌创作 
描述:《论王安石诗歌创作》一文分上下篇。上篇论述王安石主要是政治家到主要是诗人的转变机因和转变轨迹;下篇论述王安石诗歌的变新及其意义。
王安石的绝句
作者:赵鲲  年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  王安石  绝句  绝句 
描述:治生涯里的忧患世事和向往隐逸的矛盾心态,也可见叶梦得所谓王安石早年诗“不复更为含蓄”的评论并不尽然;王安石的咏史绝句见解新颖、力透纸背,有着鲜明的个性色彩;王安石前期绝句中的酬答赠别之作虽数量不多