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元明清戏曲小说的梦创作分析
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作者:陈晓芸 来源:明清小说研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 元明清戏曲小说 汤显祖 红楼梦 创作 曹雪芹 三国演义 明清小说 元杂剧 审美特性 意象
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描述: “同源而异派”的戏曲小说,是元明清时代盛极一时的二种文学样式,审视元明清戏曲小说,我们注意到,无论是杂剧、戏文、传奇,还是各类题材的小说,都涌动着一股梦创作的潮流,它从思想意蕴、艺术效应以及审美
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试论明代汤评本的戏曲评点特色
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作者:涂育珍 来源:戏剧文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏曲评点 批评理论 明代 评点本 异梦 戏曲创作 关目 贾似道 红梅
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描述:明代的戏曲评点文献由于署名情况特别复杂,考察汤显祖的戏曲评点首先要解决的问题便是确认评点者的真伪。但究竟是否汤显祖本人所评点的问题,由于史料的匮乏,目前尚无确论。研究者需一面对这些评点
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《戏曲艺术》1994年1——4期总目录
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作者:暂无 来源:戏曲艺术 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲艺术 中国戏曲 1994年 地方戏曲 京剧现代戏 戏曲振兴 《罗密欧与朱丽叶》 汤显祖 总目 观众审美心理
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描述:《戏曲艺术》1994年1——4期总目录
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清代戏曲理论的趋向、成就和影响
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作者:安葵 来源:中华戏曲 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲理论 戏曲艺术 清代 中国古典戏曲 中国戏曲 戏曲创作 李渔 汤显祖 王骥德 理论观点
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描述:高峰,但戏曲理论仅是初现端倪;明代在戏曲理论方面则取得显著成
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也谈戏曲史上的“汤沈之争”
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作者:周育德 来源:学术研究 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤沈之争 王骥德 牡丹亭 戏曲史 吴江派 万历年间 临川派 冯梦龙 斗争
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描述:据说,我国戏曲史上有过那么一场大辩论,即明代万历年间爆发的“汤(显祖)沈(璟)之争”,并且扩而大之,说是以沈璟为首的“吴江派”和以汤显祖为首的“临川派”在创作和理论上的斗争。据说,这场斗争界限森严
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陈继儒戏曲评本考
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作者:朱万曙 来源:戏曲研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈继儒 戏曲家 西厢记 戏曲研究 批评 刊刻 玉合记 琵琶 汤显祖 图书馆
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描述:陈继儒(1558—1639)是晚明的名士。他少为高才生,与董玄宰、王辰玉齐名。年未三十取儒衣冠焚弃之,与徐生益孙,结隐于小昆山。据《陈眉公全集》所附年谱,陈继儒焚弃儒生衣冠,是他二十九岁那年。这件事情的怪异意味,立即使陈氏名声大振,再加上他为人重然诺,饶智略,精心深衷,妙得老子
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《牡丹亭》的象征思维及其戏曲史意义
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作者:谢雍君 来源:戏曲研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 杜丽娘 象征思维 戏曲史 象征意蕴 思维方式 生存环境 象征手法 柳梦梅
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描述:引言当我们梳理关于《牡丹亭》内涵之种种时,发现剧情中有许多不符常情常理之处。比如,杜丽娘随父母在南安生活3年,居然不知自己居住的太守府后有一大花园,而丫鬟春香偶尔一次出恭,即发现有这等一个所在(《闺塾》);再如,杜丽娘
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明代戏曲版画图录:玉簪记
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作者:万方 来源:书屋 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代戏曲 玉簪 藏书家 高濂 汤显祖 生卒年 鸿胪寺 喜剧 作家 南道
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描述:《玉簪记》为明代戏曲作家、著名藏书家高濂所撰,被誉为传统十大喜剧之一。高濂,字深甫,号瑞南道人、湖上桃花渔,钱塘(今浙江杭州)人。生卒年不详,约与汤显祖、沈璟同时,曾任鸿胪寺官
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民俗心理与中国传统戏曲的“多梦”特色
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作者:胡丽娜 来源:中华戏曲 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗心理学 中国戏曲 中国传统戏曲 汤显祖 梦境 心理结构 文本 戏曲创作 中国古代 灵魂不灭
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描述:一与外国戏剧相比,中国传统戏曲尤爱写梦。从元杂剧至明清传奇,其间有大量以梦入戏甚至以梦名戏的作品。尤以汤显祖的《临川四梦》堪称写梦之绝,具有极
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关于高校古代戏曲课程教学的思考
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作者:张莉 来源:现代语文(教学研究版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲表演 历史悠久 高校 汤显祖 戏曲作品 中国古代文学史 学生 教师 民族文化 杜丽娘
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描述:我们的民族文化不仅历史悠久,而且精彩纷呈。特别是作为国粹的戏曲艺术,更是绚丽多姿。宋元之时,趋于成熟的戏曲与稍后繁荣起来的长篇小说一同雄踞文坛,取代了古代诗词赋文的地位,成为中国古代文学史上的一次重