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大胆怀疑 勇于创新:浅谈宋代的《诗经》学文献
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作者:李冬梅 来源:宋代文化研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代 文献 朱熹 儒家 王安石 勇于创新 研究领域 魏了翁 名物 孔子
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描述:《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,也是我国古代文化的渊薮。自汉迄清,它更作为儒家的重要经典之一而备受重视,其注释、解说的论著,层出不穷、历世无绝。著名《诗经》学学者夏传才先生曾说:"从汉初到清末
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“学前”为何变“学中”:幼儿园“小学化”引发的思考
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作者:李文瑶 来源:基础教育论坛(小学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 幼儿园 小学化 学龄前儿童 加减法 思考 学前教育 家长 老师 王安石 儿童教育
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描述:傲于孩子取得的成绩,要求越来越高,而孩子们也因此,小小年纪就由"学前"步入了"学中".据资深小教老师们反映,现在的孩子越来越精明,但这种状态到底能持续多久?近日,记者围绕幼儿园小学化这一热议话题
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近百年来大陸地区宋代《春秋》学研究述评
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作者:張尚英 来源:宋代文化研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 春秋 宋代 近百年 研究述评 王安石 研究形式 朱熹 吕祖谦 尊王攘夷 著作
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描述:》学的整体研究较早的为1992年姚瀛艇主编的《宋代文化史》(下简称姚书)专节讨论了宋代的
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韩国汉学家车柱环的词学研究
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作者:周茜 来源:词学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 词学研究 八十年代 六十年代 敦煌 王安石 柳永 周邦彦 中国古代小说研究 韩国 七十年
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描述:我们的近鄰韩国汉学界的相关研究,近十余年来,随着中韩交流的日益扩大加深,此种忽略有所改观,目前国内学界对韩国的唐诗研究、中国古代小说研究、中国现代文学研究方面都颇为重视,遗憾的是对韩国的词学研究却
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评《<寄簃文存>卷四·考、释、学断》
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作者:李光灿 来源:河北学刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈家本 虑囚 比部 王安石 沈氏 刑部 尚书 都官 出人罪 师古
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描述:崇绪之狱、宋檀偕之狱、宋阿云之狱。本卷较前三卷虽然涉及的方面广一些,但主要的仍然是关于刑法方面的论述。 现分别评述如下:
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权力与信仰简单结合的悲剧:漫谈宋徽宗“崇道”
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作者:卢国龙 来源:世界宗教文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋徽宗 专制政体 文化理念 简单结 崇道 《黄帝内经》 信仰 悲剧 王安石 林灵素
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描述:对于宋徽宗的二十五年,似乎搜罗不出任何政绩,纵是
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说“东”道“西”:“汉字构成”复习课实录
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作者:刘江田 来源:语文月刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉字 形声字 本义 老师 复习课 写作 构成 字典 王安石 引申义
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描述:师:今天我们复习汉字构成。书上的内容大家都看过了吧?有什么问题,可以提出来讨论。生:老师,书上说休是人靠一棵树,意思是休息;那么伏是不是人枕着狗一块睡觉?
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论《道德经》“德经”篇中“礼”的批判指向
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作者:许彦龙 来源:北京教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德经 老子 孔子 周礼 道德 仁义
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描述:提出的。老子和孔子对“礼”范畴的界定并非指向同一层面,但内在的精神具有一致性,二者都对周礼进行了批判性改造。
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六经注我
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作者:辛竹 来源:读书杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 六经皆我注脚 托梁换柱 陆九渊 教条主义 思想史 明代 哥白尼 朱熹 儒家 辩论
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描述: 朱熹和陆九渊的辩论已过千年,至今人还不忘鹅湖之会.其实儒家成形是在汉代.宋代朱陆都是对汉唐注疏的教条主义"闹革命".朱以《四书》暗地托梁换柱.陆便公然说"六经皆我注脚".在思想史上几乎是哥白尼式的转换.经过元代大变化到明代,王
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黄仁宇的价值
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作者:御夫 来源:新西部 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄仁宇 西部大开发 “大历史观” 阶级斗争 《万历十五年》 历史人物 文化内涵 王安石新法 《论语》 思维模式
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描述:平淡淡的一年。正好安息。五六十年代的一拨人,接受的教育中有一门主课,这就是历史。所谓历史,在我的印象中和蟋蟀咬仗没什么区别,领袖有言:“阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级失败了,这就是历史,这就是几千年的文明史。”区别只在于,我们被告知,应当从道义上无条件支持那些总是受压迫的红头蟋蟀。后来为顺应政治的需要,中国历史又简化为儒法斗争,反倒把我搞糊涂了,这使阶级斗争史中一些明显的坏人成了正面人物。可不管怎么变化,历史似于是一门多余而无用的学问,它不告诉你过去,也无法启迪现在,预示未来,它仅提供几个八股思维模式,一大堆抽象生硬的概念,犹如布满塑料花草的枯井,有窒息生命的阴渗却无废墟古迹的文化内涵。这就是一个历史系的学生对那个年代历史学的看法,整整4年,我是靠着小说这个窗口来排遣内心郁闷的。也就是这个时候,我读到了黄仁宇先生...