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周礼全的辩证逻辑思想--兼论逻辑研究的极左思潮
作者:张盛彬  来源:皖西学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  逻辑思想  逻辑研究  黑格尔  大逻辑观  辩证逻辑  认识逻辑  形式逻辑 
描述:周礼全先生倡导亚里士多德的大逻辑观,极富远见,并身体力行,在菜式逻辑,模态逻辑,语言逻辑与辩证逻辑诸分支都有建树,他认为黑格尔的辩证逻辑是认识逻辑,是将形式逻辑的精华按认识过程的编排,是一部完整
《诗经》悼亡诗之周礼意蕴发微
作者:梅显懋 于莲莲  来源:辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》  悼亡诗  周礼意蘊 
描述:的情感来打动人的心灵,给人以启示,使人在潜移默化接受其礼教思想的影响。
论郑玄《周礼注》的“复”和“有罪先请”
作者:孔令杰  来源:理论学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄  周礼注》    有罪先请 
描述:研究的一个重要贡献。
上古医学档案管理制度在《周礼的存现
作者:王志慧  来源:兰台世界(中旬) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 上古医学  档案管理制度  周礼 
描述:周礼》本着以人法天的纲领,保存了上古祭祀、朝觐、封国、巡狩、丧葬等国家典制,也保留了完整的用鼎制度、乐悬制度、车骑制度、服饰制度、礼玉制度,其中也保留了完整的上古时期的医学档案管理制度。
浅谈孔子与周礼:从《论语》记载的非礼行为说起
作者:乔露  来源:剑南文学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  《论语》  非礼  僭越     
描述:态度和对新礼的建构。
《世本》
作者:陈建梁  来源:史学史研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《世本》  《史记》  司马迁  卿大夫  《中国史学史资料编年》  章太炎  《左传》  梁启超  王应麟  《春秋》 
描述:《世本》论陈建梁《世本》一书,於先秦史学史价值既巨,惜其早亡,后世引用及辑佚学者颇不乏人,然而放理解其书之流传、辑本及与《史记》之关系等方面则仍有可商榷者,兹就此略作论,以彰明其书之价值
“萧规曹随”
作者:江建华  来源:决策与信息 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 萧规曹随  积贫积弱  律令制度  曹参  熙宁变法  王安石  封建统治者  富国强兵  汉王朝  封建社会 
描述:”纵观我国历史,封建社会的时间太长。封建统治者习惯于搞一朝天子一朝臣,人事一变,一切跟着变,严重地影响着社会安定和经济发展。比如北宋神宗时的宰相王安石,为了富国强兵、改变宋王朝积贫积弱的状况,发动与领导了我国历史上著名的“熙宁变法”,苦心经营十余年。但一到司马光接任,改革被彻
“狂”
作者:万仕同  来源:前线 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 相对稳定性  历史现象  不同对象  不同意见  改革者  王安石  改革分配制度  语言  发展  领导 
描述:语言作为一种历史现象,本来是具有相对稳定性的。但由于不同对象的“妙用”,同一个词的含义又会产生较大的差异。比如“狂”,原意主要是狂妄,可有些人总是千方百计地“引申”、“发展”之。你勤于思考,敢于提不同意见甚至比领导高明的意见吗?马上就会有人下结论:这人自以为是,蔑视领导,实在太狂!
卌三年逨鼎铭的“历人”即《周礼的“校人”
作者:王晶  来源:中原文物 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 卌三年逨鼎  历人  周礼  校人 
描述:新出土的卌三年来鼎铭王命来“官司历人”,通过与传世文献的对比研究,我们发现“历人”即《周礼的“校人”。
好的制度首先应是善的制度
作者:暂无 来源:荆门日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:好的制度首先应是善的制度