检索结果相关分组
文徵與金陵書家交遊考略
作者:蔡清德  来源:書畫藝術學刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文徵  莊昶  顧璘  陳沂  王韋  徐霖  金琮  交遊 
描述:吳門書派領袖文徵一生因求學、應試與金陵結下不解之緣,金陵是文徵遊履所及最爲頻密之地,文氏來往吳門、金陵二地與金陵書家交遊酬唱,談榷藝文,金陵書家對其書風的形成演變以及聲名的傳播有著重要影響。
传奇《绣襦记》“寓情于理”的特色及其生成原因
作者:张英  来源:名作欣赏 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《绣襦记》  徐霖  寓情于理  生成原因 
描述:明代徐霖的传奇《绣襦记》是李娃故事流传改编过程中的集大成者。这部作品在故事情节上更为生动完备,在艺术特色上体现出寓情于理的特点。《绣襦记》寓情于理特色的形成,和明初浓厚的伦理教化思潮有密切联系。
市场无定式 适应是关键:温州吉尔达鞋业营销副总吴荣谈温
作者:黄开生 王锋  来源:中国皮革 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 温州  制鞋业  营销模式  市场  影星  企业营销  产品同质化  定式  适应  阶段 
描述:业绩: 善于坚持不懈地进行营销研究,运用实践中积累的实战经验,结合企业实际,形成一套切
论晚黄道周礼秩重建的学术理路:基于“孝本”意识的礼学建构
作者:杨毓团  来源:合肥工业大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄道周  礼秩重建  孝本意识  学术理路 
描述:社会危机与心性之学的日益空疏导致了是时礼学研究热潮的出现。而黄道周的礼学研究建基于他的"孝本"意识之上。在他看来,"爱"、"敬"既是"孝本"思想的核心内容,处于儒家道德教化之本源地位,又是重建
“七子派”后学论宋元诗:以末五子为中心的考察
作者:王逊  来源:文艺评论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 七子派  李维桢  胡应麟  前后七子  宋元  六朝  文学史地位  诗必盛唐  诗歌史  唐诗 
描述:七子派的理论主张被归纳为"文必秦汉,诗必盛唐"。但这一概括不免偏狭,就诗而言,当是"古诗以汉魏为师,旁及六朝;近体诗以盛唐为诗,旁及初唐"①,但对于宋元诗,他们则毫无例外的表示了强烈的不满情绪
洪应明无辜汪信民有冤:新发现宋刊刻本《菜根谭》的作者辨证
作者:章军华  来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《菜根谭》  洪应明  汪革  考辨 
描述:<莱根谭>的作者为宋代的汪革.
略论陈自朱丹溪薛己陈实功辨治乳岩的经验
作者:周南阳 梅洪萍 赵虹 楼丽华  来源:四川中医 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 乳腺癌  陈自  朱丹溪  薛己  陈实功 
描述:整理古代医家对于乳腺癌的认知以及主要治疗思想,以便为目前临床实践提供更广阔的思路。通过手工查阅的方法,对自隋代到清代明确提出乳岩治疗的医家进行了分析,突出陈自、朱丹溪、薛己及陈实功四位代表医家治疗
汉恩自浅胡自深 人生乐在相知心:读王安石《妃曲二首》
作者:赵芳  来源:实践(思想理论版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王昭君  人生  毛延寿  昭君出塞  唐宋八大家  封建时代  文学家  政治家  思想家 
描述:不自持。归来却怪丹青手,入眼平生几曾有。意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。家人万里传消息,好在毡城莫相忆。君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。在这首诗中,作者抓取昭君辞别汉宫的一个场面,用"湿""垂""低回""顾影"等字眼,栩栩如生地刻画出王昭君的静态
的薦賢、徵聘與士人的出處考慮:以鄧元錫爲例
作者:劉勇  来源:中华文史论丛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 鄧元錫  許孚遠  科舉  薦舉  出處   
描述:的選拔和任用分離開來,把薦舉賢能之士和個人出仕僅僅定位在榮譽性、象徵性的層面。
从《妇人大全良方》三"夺命"方看旴江医家陈自从瘀论治产后
作者:孟萍  来源:江西中医药 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 妇人大全良方  陈自  夺命方  祛瘀  产后病 
描述:陈自,字良甫,宋代临川(今江西抚州)人,江西十大名医之首,"旴江医家"代表人物之一.陈氏医学造诣高深,曾任建康府(今南京)明道书院的医谕(即医学教授),擅长妇产科与外科,著有<妇人大全良方>(下称