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根据【检索词:坚持变革 矢志不渝——读王安石的《后元丰行》】搜索到相关结果
9006
条
王安石
与“生花笔”
作者:
孙祥虎
来源:
新语文学习(小学高年级版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
文学家
抚州市
临川
家乡
描述:
宋代文学家
王安石
二十岁那年,背负书箱、行李,离开家乡临川(今江西抚州市)外出求学。在名师杜子野先生的指导下,他读了不少书,进步很快。
王安石
与佛教
作者:
张煜
来源:
古籍研究
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
佛教
人性思想
心态
生活方式
描述:
王安石
与佛教的关系,大体可以分作两个时期来谈。一是推行变法时期,他积极地从佛教中吸取精华来充实他的学术体系,终于使得他的思想在宋代乃至整个中国学术史上留下了光辉的一笔。一是晚年罢相退居金陵时期
曾
丰
研究
作者:
王子明
年份:
2000
文献类型 :
学位论文
描述:
曾
丰
研究
“神农”王益
丰
作者:
暂无
来源:
北京晚报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
吴汾 中国有“神农尝百草”的传说。 神农氏,即炎帝,三皇五帝之一。神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产,此外,神农还是中国医药之祖,发现药材,教人治病。传说神农一生下来就是个“水晶肚”,几乎是全透明的,五脏六腑全都能看得见,还能看得见吃进去的东西。那时候,人们经常因乱吃东西而生病,甚至丧命
吴宏
丰
作者:
暂无
来源:
潮商
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
吴宏
丰
先生,现任素提工程有限公司董事长。
吴宏
丰
先生祖籍汕头市潮阳四区胪溪乡(今属潮南区胪岗镇)。1931年在泰国出生,幼年曾赴华求学,
后
返回泰国,先后进入中文及泰文学校继续学习。青年时经
评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──
读
《
读
易大旨》札记
作者:
李之鉴
来源:
中州学刊
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《易》
孙奇逢
《
读
易大旨》
“天人合一”思想
实践意义
王安石
自然之变
客体世界
六十四卦
主体认识
描述:
评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──
读
《
读
易大旨》札记李之鉴(河南师范大学)孙奇逢(1585—1675)字启泰,又字钟
元
,河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年(1650),携妻将子,四十余口
重读
王安石
作者:
魏鹏举
来源:
连云港职业技术学院学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
变法
诗歌
修辞方法
政治家
文学家
描述:
重读
王安石
赵朴初与
王安石
作者:
宗祧文
来源:
佛教文化
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
赵朴初
王安石
文学家
佛教
意境
诗词创作
描述:
赵朴初与
王安石
王安石
与文献学
作者:
吴钢
来源:
江西图书馆学刊
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
文献学
新学
散文
诗歌
词
描述:
概述了
王安石
在经学、散文、诗歌、词等不同领域取得的成就和文献著述特点,并探讨了
王安石
在文献学领域能够取得巨大成就的原因。
王安石
拒礼
作者:
亦强
来源:
人事天地
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
政治家
北宋
清廉作风
古镜
宝砚
描述:
北宋政治家
王安石
以清廉著称。有一回,有人送
王安石
两件古物:古镜和宝砚。他看了以后,问道:“这镜子和砚台有何用处?”
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