检索结果相关分组
挥毫“游园”水墨《牡丹亭》
作者:暂无 来源:东方艺术 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  水墨  水墨  游园惊梦  游园惊梦  昆曲艺术  昆曲艺术  中国美术  中国美术  美术馆  美术馆  汤显祖  汤显祖  中国画  中国画 
描述:戏剧绘画大师潘裕钰先生在爱慕美术馆展出了其创作的昆曲《牡丹亭》之游园惊梦的主要情节形象绘画。此次名为《游园惊梦——潘裕钰昆剧人物画艺术展》以中国画手法再现了汤显祖的名剧《牡丹亭》的重要篇章,在他的笔下,中国美术与昆曲艺术水乳交融,丹青水墨之中孕育出浓浓的戏味儿。
梦里外忆浩然
作者:从维熙  来源:上海文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史新时期  从维熙  刘绍棠  吉狄马加  中国文学  中国作家  自审  文革  表示反对  记者 
描述:,不断读到浩然在
的诗学:因情成,因成戏:汤显祖戏剧理论的心理学阐释
作者:胡玉萍  来源:湖北师范学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖戏剧    “情”  《牡丹亭》  杜丽娘  《邯郸  心理学  戏剧创作  《南柯梦》  潜意识 
描述:”的前提和基础,它孕育并催生了“”,“情”是创作的巨大动因,是一种创作的内驱力;“”是“情”的转化和象征,即“”使“情”得到了宣泄与升华;而“戏”是“情”和“”的表现形式,即“戏”这种文学
晏殊集·晏几道
作者:  晏几道 张草纫导读  年份:2014 文献类型 :图书 关键词: 宋词  选集 
描述:晏殊集·晏几道
略论赵长卿与宋代俗的发展
作者:陈庆凌  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 赵长卿  赵长卿      元曲  元曲 
描述:主编的《中国文学史》以及杨海明撰写的《唐宋词史》等对于赵长卿都未曾提及。一位在《全宋词》中存339首的人在宋词的发展过程中却总是被评论者忽略不计,这一现象本身就非常值得我们研究。产生这一现象
简论晏殊欧阳修的学观及作风格
作者:邱昌员  来源:赣南师范学院学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  欧阳修  学观  作风格 
描述:发展方面,开了“雅词”之先河。尤其是他们对人生、生命意义的感悟、喟叹使作表现出厚重的思致性,初步开发了体抒怀述志的功能,对苏轼“以诗为”和豪放风的创立是有深刻启示的
灵谿说(续十二)(论秦观)
作者:叶嘉莹  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦观  苏轼  刘熙载  学士  欧阳修  晏几道  王国维  黄庭坚  《人间词话》  叶嘉莹 
描述:统之中的。不过,秦观的在内容方面,自表面看来,虽与《花间》之传统有相近之处,然而在意境方面,却实在又有其个人所独具的特色与成就。刘熙载在其《艺概·概》中就曾经说。“秦少游
灵谿说(续六)——论晏几道
作者:叶嘉莹  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  小山  四川  文化交流  《花间集》  叶嘉莹  加拿大  学报编辑部  复旦大学  教授 
描述:》,约一万多宁,兹刊载于本期学报中。此外,缪钺教授与叶教授共同商酌,拟定“《灵谿说》撰写计划”一份,兹亦附载于本篇之末。
灵谿说(续八)——论柳永
作者:叶嘉莹  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永  《花间集》  性情学养  北宋前期  欧阳修  士大夫  韦庄  中晚唐  苏轼  晏殊 
描述:北宋前期之晏殊与欧阳修诸人之以个人之襟抱性情学养经历之融入小词,其风格与成就虽各有不同,但其递嬗演进之迹,却是同样向着歌词之诗化的途径默默进行着的。这种演进,迄于苏轼之出现,遂为小词之诗化创造了一个云飞风起的高峰。关于这段过程中之演变,自温、韦至晏、欧的诸家
风流蕴藉《珠玉》——晏殊思想内容、艺术风格初探
作者:周长春  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  《珠玉  艺术风格  思想内容  歌女  闺妇  北宋词  花间  词人  征夫 
描述:晏殊,字同叔,抚州临川人,北宋词坛四大开祖之一。其所作《珠玉》,被誉为“北宋词坛上的报春花”。对于其人其,历来颇有评说。南宋葛立方说晏殊“身居富贵而又善言”。北宋吴处厚赞同叔“文章富贵出于天然