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秦汉以前的公社、田制和赋税
作者:秋涛  来源:历史教学问题 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 家庭公社  孟子  农村公社  土地分配  井田制  甲骨文  周礼  赋税  共同体  土地制度 
描述:两次举行祭肥:春祭在开始春耕时求田神保佑,秋祭在收获时谢神.这两次祭神名为"祭社",有时就简单称为"社"(如春社、秋社),祭社也必祭稷(五谷神),所以社稷连称,通常只单称"社",说社,稷就包括在其中.每一共同体各有各的社,不容改变,所以"变置社稷"在古人
书写江西文学的集体记忆
作者:龙迪勇  来源:创作评谭 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西文学  中国文学史  集体记忆  陶渊明  作家作品  书写  王安石  叙述话语  共同体  出版 
描述:无论是对于江西的文学创作者,还是文学研究者,《江西文学史》都是一部期盼已久的书。对于这部书的出版,相信很多人的感受都与主编吴海的感受是一致的:怀胎九年的《江西文学史》,终于要呱呱坠地了,那种阵痛后的喜悦是不言而喻的。(见该书《后记》)《江西文学史》是对江西文学集体记忆的书写,因
小说旁证五则
作者:孙楷第  来源:文学评论 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 无名氏  金州  少年  东山  王安石  夫妻  京师  拍案惊奇  顺阳  菊花 
描述:杨玉。春娘十岁时巳能语孟诗书,作小词。至是倡妪教之,乐色事艺无不精绝。每公庭传宴,能将旧词更改,皆对景着模处。玉为人体态容貌清秀,举措闲雅,不恃口吻以相嘲谑,有良人风度。前后守倅皆重之。单推官渡江,累迁至郎官,与邢声迹不相闻。绍兴初,符郎受父荫,为金州司户。是时一州官属,惟司户年少。司户见杨玉,甚慕之。玉亦有意而未有因。司理与司户契分相投,将与之为地,而畏太守严明,有所未敢。居二年,会新守至,与司理有旧,司户又每蒙前席。于是司理置酒请司户,只点杨玉一名祗候。酒半
豆蔻梢头
作者:赵赴  来源:戏剧文学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  梢头  母亲  院子  太史令  翰林学士  父亲  太医  夫妻  人言 
描述:~~
王安石续对联姻
作者:井如德 王培艺  来源:故事世界 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  对联  鸳鸯  上联  宋仁宗  山河  文房四宝  员外  夫妻  作证 
描述:人们办婚事时,门上大都贴着喜字,洞房门上的对子,也差不多都是写“洞房花烛夜,金榜题名时”或“鸳鸯山河固,琴瑟百年知”。要是刨根摸
“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
作者:刘芳  年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 悲剧辩证法  应是  所是  悲剧  希望  历史  结构  政治  方法 
描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是
“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
作者:刘芳  来源:当代国外马克思主义评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧辩证法  应是  所是  悲剧  希望  历史  结构  政治  方法 
描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
新婚夫妻需要保什么险种 重疾和
作者:暂无 来源:都市消费晨报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:新婚夫妻需要保什么险种 重疾和
行走在消逝中
作者:暂无 来源:中学文科 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 行走  史铁生  生命  王安石  欧阳修  历史学家  顿悟  专利  商鞅  智者 
描述:顿悟是智者的专利,愚顽如我者只好倚重一‘个渐’字。就是在这样的一个久别阳光的午后,她就像一个精灵,毫无任何的预告,就这样轻而
黄英 新单曲《远歌》首播邀前辈吴彤共同演绎
作者:暂无 来源:音乐时空 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《远歌》  黄英  演绎  制作  音乐  创作  民间  顿悟 
描述:随着黄英2012年全新EP发行进入倒计时,率先曝光的第一主打歌《远歌》即揭示出了非几的制作班底:黄英和吴彤,姚谦和曲世聪,组成了一支包含民间新生和音乐世家,台湾创作和内地制作的多元团队,创作取材更是丰富多元。