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略论我国文学史上浪漫主义作家的出现
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作者:康仲扬 来源:六盘水师范高等专科学校学报 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 浪漫主义 文学史 作家 变革时代 郭沫若 浪漫主义文学 汤显祖 陶渊明 变革时期 蒲松龄
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描述:一
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关于“汉恩自浅胡自深”
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作者:继功 朝岭 来源:瞭望 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 鹤林玉露 罗大经 昭君 《明妃曲》 天渊 黄金 三纲 五常 郭沫若
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描述: 著名国画家、篆刻家石愚去年10月应台湾成功大学等单位的邀请,在台北、台中、台南举办个人画展并讲学,成为海峡两岸开展文
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从侏儒说到儒:儒为术士说证实
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作者:刘德增 王大建 来源:山东工业大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子儒家 郭沫若 术士 墨子 中国文化 《周礼》 胡适 身材矮小 庄子 上层阶级
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描述:从侏儒说到儒──儒为术士说证实刘德增,王大建孔子开创的儒学给中国和整个东亚历史以深广的影响。虽然以儒治国的那一页早已翻了过去,但儒学的伟力迄今犹斑斑可见。对儒学的阐释、注解曾是学术研究的中心课题,即使在当今也不失为热点之一。然而,若干重大问题迄今仍悬...
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六书首目的分派和六书首指事的合理性
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作者:杨清澄 来源:怀化学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 合理性 教科书 许慎 汉字起源 《周礼》 八卦 郭沫若 文字 “书契” 记数
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描述:六书首目的争论已历时几百年了,可称得起一桩字学陈案。在现在,出版的教科书和专家论著中,这个问题仍然没有一致的看法,编著者们对历史上的论争往往各趋一派,各宗一主,令读者无所适从。但是,这个问题是可以通过讨论获得解决的。为此,谨将个人对这一问题的看法发表出来,向专家同人们请教。
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说虎臣与庸
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作者:王祥 来源:考古 年份:1960 文献类型 :期刊文章 关键词: 陕西蓝田 出土 奴隶主 西周社会 西周金文 奴隶制 周礼 左传 郭沫若 先秦
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描述:1959年6月,陕西蓝田县南5华里许的寺坡村,发现了十几件西周铜器。共为两组,一组作器者为询,一组作器者为弭伯或弭叔。这两个人所作器,都在北宋时代已经出土过;而弭伯的器在宋代也都是出土于蓝田的,为先秦古器记的作者刘敞所收藏,
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王安石《明妃曲》释义辨
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作者:徐仁甫 来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 郭沫若 言语 欧阳修 司马光 人生 范祖禹 文字 宋高宗 宋仁宗
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描述:字之间得安石之心,安石为《明妃曲》曰‘汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心’,然则刘豫[建炎中(1127—1130)降金为儿皇帝]
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论西周的货币
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作者:姚政 来源:四川师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 称量货币 商品交换 西周时期 《诗经》 《周礼》 郭沫若 农业生产 甘肃灵台 《史记》 交换媒介
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描述:论西周的货币姚政我国古代的货币产生于商代,本人已有专文论及[1]。到了西周时期货币的使用情况怎样?这个问题不仅关系到对西周货币形态的了解,而且还关系到对西周社会经济发展水平的认识。本文拟就西周货币
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试论中国诗歌与谜语的相互影响和发展
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作者:任蒙 来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国诗歌 谜语 中华民族 源流 文化史 表现手法 隐语 王安石 郭沫若 文学性
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描述:诗歌和谜语,在我国都有着极为深远的历史。抑或是这两种艺术在中华民族的文化史上,长期以来分别处于“雅俗”悬殊的地位,人们才忽略了对它们的共同源流、相互影响和发展的研究。本文对此试作一次粗略的寻考与浅探。
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“田有禽,利执言”新解
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作者:高潮 来源:周易研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 执言 “言” 大司马 新石器时代遗址 《周礼 闻一多 甲骨文 郭沫若 河南舞阳贾湖 “箫”
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描述:“田有禽,利执言”新解高潮“田有禽,利执言”是古今治易者聚讼的焦点之一。李镜池从闻一多说,训“言”为“讯”,“执言犹执讯也”,“故讯问之讯谓之言,俘讯之讯亦谓之言”。高亨先生《周易大传今注》援李鼎祚注引苟爽之说,将“执言”解释为“执行其言”,尚秉和谓...
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关于西周中央官制的几个问题
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作者:张景贤 来源:历史教学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 三公 西周金文 太师 周礼 周公旦 郭沫若 中央官 职官 太保 召公
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描述:注:“三吏,三公也。”《周礼》多处职文说到周有“三公”。《逸