检索结果相关分组
兼综儒道 贯通天人——论王安石“天生人成”的哲学思想
作者:程梅花  来源:山西高等学校社会科学学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   天道  人道  无为  有为  天生人成 
描述:“天人合一”思想发展到了一个新的高度
王安石新学哲学的创立
作者:张立文  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  新学  太极    性命  新故相除 
描述:乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理之学的先风。
观念分析学派应是教育哲学的一个学派
作者:韩敏  来源:教育评论 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育哲学  观念分析学派  彼得斯  教育理念  分析哲学 
描述:,只是它带来的方法论的革新太过激烈,因而使后人常忽略了其基本的教育观念与主张,最突出的便是彼得斯的“教育即启发”的观念长期得不到重视。本文拟分析观念分析学派的基本特征,并介绍这一派最著名的人物彼得斯
陆九渊心学派与湖湘性学派关系考论
作者:王向清 王光红  来源:湖南科技大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  湖湘学派  逆觉体证  近禅  心学倾向  经世 
描述:作为宋代心学和性学的典型代表,陆九渊和湖湘学派有着一致的思想渊源、相近的为学进路,都接续了孟子和二程的思想,都强调逆觉体证;张木式等湖湘学者在体现出一定心学倾向的同时,又对陆九渊的近禅思想进行了批判
吴与弼和崇仁学派研究
作者:邹建锋  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 中国哲学  明代心学  崇仁学派  哲学思想 
描述:为思考对象,认为吴与弼是明代儒家心学的开山人物,陈献章是程朱理学向心学过渡的关键人物,胡居仁是十五世纪心学巨子,崇仁学为阳明学的发展和繁荣提供思想史背景。 第一章指出,崇仁学派在理气关系总体上继承
论王安石学派的庄学思想
作者:肖海燕  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石学派  王安石学派  王安石  王安石  王雱  王雱  吕惠卿  吕惠卿  陈详  陈详  庄学思想  庄学思想 
描述:都引入《庄子》,以阐发性命道德学说和政治变法主张。第四章从宋代学术的发展、庄学的发展以及政治变法活动的开展等几个方面揭示了王安石学派的庄学思想的学术贡献。王安石学派注重义理,在吸收佛哲学智慧解《庄
荆公学派与辩证法哲学
作者:漆侠  来源:河北学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆公学派  辩证法  哲学  王安石  熙宁变法  发展 
描述:荆公学派与辩证法哲学
阳明学派分化的思想基础
作者:钱明  来源:浙江学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 姚江学派  主静  罗汝芳  王阳明弟子  阳明学  归寂  思想基础  日本学者  黄宗羲  阳明后学 
描述:的兴盛,其内部潜滋暗长的几股背驰的力量也开始崭露头角。到了万历初年,阳明学派分化的阵势逐渐明朗。其后学各执一说,纷争迭起,揭开了有明学术思想“一本而万殊”(黄宗羲语)的精彩篇章。
论王安石学派的老学思想
作者:刘固盛  来源:海南师范学院学报(人文社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石学派  老学  儒道合流 
描述:不同时期有不同的“老子” ,王安石、王 雨方 、吕惠卿等人都注解过老子 ,他们解老的共同特点是援儒入老 ,将儒学与老子之道论结合在一起。此种结合不仅反映了王安石学派力图援引老子思想为现实政治服务
批判陆王学派的蒙昧主义
作者:张锡勤  来源:求是学刊 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆王心学  陆王学派  王守仁  圣人  尊德性  陆九渊  无知无欲  问学  “致良知”  信仰主义 
描述:批判陆王学派的蒙昧主义