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王安石《明妃曲》释义辨
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作者:徐仁甫 来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 郭沫若 言语 欧阳修 司马光 人生 范祖禹 文字 宋高宗 宋仁宗
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描述:字之间得安石之心,安石为《明妃曲》曰‘汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心’,然则刘豫[建炎中(1127—1130)降金为儿皇帝]
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晋军“崇卒之阵”释义
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作者:陈建樑 来源:人文杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《司马法》 《左传》 《春秋左传注》 《周礼正义》 “两” 《周礼》 中国军事史 军赋 孔颖达 军事制度
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描述:晋军“崇卒之阵”释义陈建樑香港中文大学中文系春秋战国,固然为战乱纷仍、诸侯力征的年代,可是从战争发展的模式看来,春秋与战国的战争方式实际上是有差别的,除战后规模越加庞大以外,其最大的不同,当是步兵
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百年误读还是千年争论——也谈“克己复礼”的释义及其它
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作者:熊燕军 来源:孔子研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 克己复礼 伦理政治 孔子 周礼
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描述:念,而是一个既包含伦理学又包含政治学的概念。礼与仁的关系不是简单的仁高于礼的关系,不论是仁还是礼,它们的基础都是宗法制。孔子超越了周礼而没有背叛周礼。
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《元日》中的“屠苏”为何物
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作者:崔爱红 来源:语文知识 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元日》 “屠苏” 王安石 古诗 中学 语文 释义
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描述: 王安石《元日》诗:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。干门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”不少注本都说“屠苏”指美酒,但笔者认为“屠苏”解作“茅屋”更为恰当。查《辞海》可知,“屠苏”有三个义项:一为酒名,二为草名,三为房屋、草庵。《元日》诗作于公元1070年春节,其时王安石
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《醒世姻缘传》黄肃秋注几处释义商榷
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作者:王明春 来源:唐山师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 方言词语 方言词语 醒世姻缘传 醒世姻缘传 割蹬 割蹬 大大法法 大大法法
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描述:黄注中个别误释的词语,可以得其确解。
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关于郑玄注释中“读为”“读如”的再思考
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作者:张能甫 来源:古汉语研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼注》 郑玄 《周礼》 “读若” 《仪礼注》 语言环境 释义 拟音 术语 《礼记注》
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描述:关于郑玄注释中“读为”“读如”的再思考张能甫“读为”、“读如”这两个术语,前人如段玉裁、王力、洪诚等都有研究,但是都不太令人满意。段玉裁在他的《周礼汉读考》中,严格确定了这二者的区别:“读为”表示易字,“读如”表示拟音。这种简单化的看法,实际上忽略了...
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音切变例说略
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作者:范新干 来源:古汉语研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 音切 《周礼 借字 郑注 《集韵》 经典释文 言语意义 释义 产生原因 音注
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描述:音切变例说略
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释“歌尽桃花扇底风”的“风”
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作者:许山河 来源:求索 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 桃花扇 歌曲 晏几道 杨柳 宋词选 感到棘手 注家 释义 舞雩 代歌
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描述:,风或空气也歌尽了,这在逻辑上是说不通的。
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《辞源》"三礼"条目疏误例析(之七)
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作者:骆伟里 来源:苏州教育学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《辞源》 《仪礼》 中华书局 《周礼正义》 《周礼》 礼记正义 释义 疏误 郑玄注 北京大学出版社
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描述:60.[方丘] 古代夏至日祭地之坛。《周礼·春官·大司乐》:"夏至日,於泽中之方丘奏之。"疏:"言泽中方丘者,……因下以事地,故於泽中。取方丘者,水钟日泽,不可以水中设祭,故亦取自然之方丘,象地方故也。"
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王安石《字说》考论下
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作者:徐时仪 来源:辞书研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 说文 形声字 语言文字 语文辞书 编纂 先王之道 中华书局 释义 分歧现象
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描述: 二、《字说》的渊源和影响语言文字存在和发展于社会全体成员的使用之中,难免产生分歧,而作为社会的交际工具,人们对它的要求是加强统一,故对使用中产生的分歧现象往往进行有意识的干预,语文辞书的编纂客观上