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陆九渊主体思维刍议
作者:饶国宾 钱振林  来源:江西社会科学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  主体思维 
描述:陆九渊主体思维:收拾精神,自作主宰———体验型意向思维;切己自反,改过迁善———内省型直觉思维;躬行践履,堂堂做人———实践型经验思维;天人一本,心物一体———系统化整体思维
思维定势之害
作者:于今  来源:中华儿女 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 突破思维定势  创新思维能力  王安石  创新能力  中国历史  思维特点  变革  毛延寿  孟尝君  国家 
描述:中国从古至今,怪事都不少,古代穷人家的男孩子去做太监,运气好的,会巴结主子的,说不定还会攀上荣华富贵;女孩子则不论穷富,都要从小裹上脚,如果能裹出个三寸金莲,家人倍感荣耀不说,说不定还能结上一门好亲事。男子受阉,女子裹脚,在封建时代中并没有几人站出来说这些有什么不妥。如今虽已是
非常人物 刘绍铭
作者:暂无 来源:青岛日报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述: 叶兆言追述钱玄同生平时,打岔说:“回顾五四时代的人物,总忍不住感叹,怎么都那么厉害,通今博古,要什么有什么。”钱玄同一生“疑古”,是章太炎弟子,鲁迅在日本留学时的同窗。鲁迅从日本回国时,意志消沉,以临摹古碑打发日子。钱玄同跑去看他,要他为《新青年》写些文章。因此,这位疑古人物可谓《狂人日记》和《阿
退休费最低保证应是多少
作者:暂无 来源:退休生活 年份:1991 文献类型 :期刊文章
描述:退休费最低保证应是多少
周官,释《通典》
作者:洪诚  来源:文教资料 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《通典》  《周礼》  下士  内官  冬官  诸侯国  庶人  《五礼通考》  五官  《周礼正义》 
描述:六万三干六百七十五人,内二千六百四十三人;外诸侯国官六万一千三十二人。内职掌:府、史、胥、徒、贾人、工人、奄、寺、罪闽蛮夷貉等五隶、医人、圉人、虎士、视瞭(力召反)及奚、浆、笾、醢、醯、盐、幂、酒、祧(原文作桃,误。《周礼》无桃人,《考工记》“桃氏为剑”,非此所云。亦非稻之误,《地官》稻人为上士。此皆女奄之无爵号者。此从孙氏《小宰》疏引改。守祧,奄也)、舂枕(女奴)、 、等女职,一万五千九百五十人。都计内外官及内职掌人,七万九千六百二十五人。其旄人舞者(旄人,下士四人,舞者众寡无数)及太祝巫觋(太祝,下大夫二人,上士四人;小祝,中士八人,下士十有六人。男巫无数,女巫无数,其师中士四人)、阍人每门及囿(诚案:杜云“阍人每门及囿’,指《天官·叙官》“阍人”云:“阍人王宫每门四人,囿游亦如之”而言,非指《地官·囿人》)、世...
南宋两广盐场辨正
作者:林树函  来源:盐业史研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 盐场  两广  化州  《玉海》  广东路  王应麟  绍兴  史料价值  史志  高州 
描述:州一,高钦雷,化各二”甚感费解。
记言——中国古老而有效的教学方法
作者:姜桂芳  来源:文史杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 教学方法  记言  有效的教学  《周礼》  治国思想  《洪范》    《孙子》  二十八宿  百官 
描述:,此乃地理之常数;“五脏”、“六腑”、“六淫”、“七情”、“四伤”、“五科”、“七事”、“七表”、“八里”、“九道”、“十二藏”,此乃医学之常数;“一言”、“三省”、“三友”、“三乐”、”三戒”、“三畏”、“三愆”、“三族”、“三变”、“四教”、“四恶”、“四美”、“六蔽”、“九思”,此乃修身之常数;“五事”、“七计”、“三胜”、“三势”、“三权”、“四治”、“六
卦象爻源流考
作者:张其成  来源:中国哲学史 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 六十四卦  数字卦  《易经》  八卦  《周易》  源流考  大衍之  周易研究  卦象  《周礼》 
描述:,“”起源于卜,“”起源于“筮”。“”是伴随占筮活动而产生的。占卜是中国上古社会比较重要的活动,至迟在公元前3000年就相当盛行了。迄今发现最早的占卜遗物是内蒙巴林左旗富河沟门遗址卜骨,属鹿
先秦文献中的"以为纪"
作者:赵伯雄  来源:文献 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦文献  逸周书  数词  孔子  周礼  洪范  分类概括  组合  战国秦汉  名词 
描述:先秦文献中的"以为纪"
《十三经注疏》的卷和字数
作者:王恩保  来源:文献 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 十三经  经文  注疏  先秦文化  毛诗正义  周易  篇名    周礼  文献 
描述:《十三经注疏》是研究我国先秦文化的重要文献。据清人钱泰吉统计,经文本身除去篇名,共有647500多字。全书共416卷,其中有: 《周易正义》10卷,经文24270字; 《尚书正义》20卷,经文25800字; 《毛诗正义》70卷,经文39224字; 《周礼注疏》42卷,经文45806字;