检索结果相关分组
- 李觏文化观的平民情结
- 作者：朱人求 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 文化 文化 礼 礼 文 文 平民情结 平民情结
- 描述：在中国文化史上 ,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心 ,以平民价值为取向 ,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒学
- 文木山房诗说
- 作者：吴敬梓 来源：学术界 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴敬梓 《文木山房诗说》 《野有死麇》 《诗》 《说文》 四始六义 辟雍 《关雎》 《周礼》 《左传》
- 描述：吴敬梓失传著作〈文木山房诗说〉在上海发现》和７ 月１ 日涂宗涛《王献唐与吴敬梓〈诗说〉》） 现将《诗说》全文整理刊出，其中每则序号为笔者所加
- 黄松文诗五首
- 作者：黄松文 朱霞 来源：译林 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 发酵 发酵 喜鹊 喜鹊 黄松 黄松 葫芦 葫芦 柿子 柿子 点燃 点燃 新消息 新消息 麻风患者 麻风患者 成熟 成熟 灯笼 灯笼
- 描述：黄松文诗五首
- 论王安石诗的自身互文现象
- 作者：孙建峰 来源：江苏社会科学 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 诗歌文本 互文性
- 描述：自身互文现象是互文性在王安石诗歌文本中的一种特殊表现。本文从典故与词汇等的重复出现与一题多作中的重复现象这两个方面对此进行了考察,从细节处描述和阐释了王安石诗歌的特点及其写作模式。至于这种现象
- 百代词曲之祖——《忆秦娥》
- 作者：陆永品 来源：名作欣赏 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女主人公 丈夫 艺术手法 忆秦娥 特写镜头 主题 词作 李白 胡应麟 温庭筠
- 描述：自温庭筠辈手笔,(《见《少室山房笔丛》)。疑至如今,仍然众议纷纭,莫衷一是。以我
- 利用历史插图培养学生能力
- 作者：徐爱明 来源：湖北教育 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史插图 培养学生能力 历史教学 教材插图 王安石变法 记忆力 大泽乡起义 预期效果 记忆能力 黄巾起义
- 描述： 历史教学中,我利用教材插图,培养学生的观察力,表述记忆力、分析鉴赏力等等,取得了预期效果。 一、引导识图,培养观察力。首先,教给学生观察的顺序。
- 从关汉卿到李笠翁
- 作者：蔡平 俞慎 来源：上海艺术家 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李笠翁 关汉卿 王实甫 宾白 汤显祖 曲话 词曲 典型意义 剧情 观众
- 描述：从关汉卿、王实甫、汤显祖到李笠翁,这几位戏剧大师的共性大约有这样几方面: 一、他们的剧作都具有历史的典型意义——关汉卿的《窦娥冤》就是当时当地的绝响,是一出悲剧式的血泪控诉。在第三折那听了令人心碎的惊天动地的控诉,谁不振聋发聩?“地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉叫天!”