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诚实的晏殊与钻营的培根
作者:暂无 来源:新作文:高考作文智囊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 高考  语文  作文训练  议论文  写作指导  写作素材 
描述:诚实的晏殊与钻营的培根
最大的积应是多少?
作者:万里  来源:数学小灵通(1-2年级版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词:   解题  小学  数学  教学  乘法 
描述:辅导老师张老师在黑板上写了一个数:115,要求把115拆成两个两位数,且使组成这两个两位数的四个数字各不相同,它们相乘的积最大是多少?谁先做好可写在黑板上。
校长,首先应是优秀的专业引领者
作者:王秀梅  来源:江苏教育(教育管理) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学校长  引领者  率先垂范  领导者  教学  教师 
描述:在中学校长的岗位上工作了近十年,一路走来,我一直站在教学的第一线,用自己的率先垂范诠释着这样一个信念和追求:校长首先是一位教师,然后才是一位领导者,校长首先应是优秀的专业引领者。
《〈呐喊〉自序》应是记叙文
作者:梁涛  来源:教学与管理 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 议论文  记叙文  表现手法  思想变迁  自序  生活经历  《呐喊》  小说集  鲁迅先生  思想历程 
描述:己的生活经历和思想变迁,从绍兴侍亲疾、南京学洋务到日本仙台学西医、东京治文艺最后到北京蜇居又写小说,可
短小精悍——《读孟尝君传》读后
作者:刘柏林  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  鸡鸣  读后  王安石  议论文  绝调  选拔任用  教育培养  对力  唐初魏征 
描述:盗之雄”呢?我认为:他是有所为而作的。 为了推行新法,实现政治改革,王安石对人才是十分重视的。他在有名的《上仁宋皇帝言事书》中明确指出:“方今之急,在于人才而已。”他一方面就人才的教育培养、选拔任用等问题,向皇帝提出了详尽的意见,同时又规劝皇帝:实行改革要坚定,不要因为“一有流俗侥倖之人,不悦而非之,则遂上而不行”。也就是说,对力行新政的优
苏轼散文诗化现象浅论
作者:狄松  来源:理论学习月刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  诗化现象  散文  手法  生动形象  议论文  艺术特点  王安石  欧阳修  日常生活 
描述:以达到的。人们对这个现象似乎注意不够,本文试就这个艺术特点作一些分析。
王安石文宗韩愈渊源考
作者:寿涌  来源:抚州师专学报(自然科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  韩愈  散文语言  议论文  欧阳修  桐城派  渊源  韩文  中国散文史  对偶句 
描述:价为证。曾巩《与王介甫第一书》曾转述欧阳修对青年王安石的批评意见日:“欧公更欲足下少开廓其文,勿用造语及模拟前人,请相度示及。欧云,孟韩文虽高,不必似之也,取其自然耳。”①据蔡上翔《王荆公年谱考略》,曾巩此书约写于庆历七年,时年王安石27岁,正当调知都县之时。后嘉访元年,欧阳修又以“吏部文章二百年”褒誉王安石②,时年王安石36岁。可见,王安石中青年时期文家韩愈,欧阳修是洞若观火的。后来南来李壁也认为,王安石“于退之之大步趋俯仰,盖升其堂入其室矣”③。李壁有关升堂入室的评价,更当有其深意。这一点也有清以来学者对王安石和韩文渊源关系的研究为证。如顾栋高认为:“荆公文提刻,其源盖出昌黎。”④刘熙载认为:“王介甫文取法孟韩。”“介甫之文得于昌黎在陈言务去。”⑤陈衍认为:“荆公除万言书外,各杂文皆学韩,且专学其逆折拗劲处。”③...
试谈《游褒禅山记》的体裁
作者:徐耀中 王以华  来源:苏州教育学院学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》  游记散文  体裁  议论文  探洞  王安石  至和元年  说理文  登山  游踪 
描述:年12月第一版,上海第一版)
论陆游的散文
作者:徐志啸  来源:青岛大学师范学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆游  王安石  “唐宋八大家”  政论文  欧阳修  《南唐书》  中国散文史  议论文  墓志铭  风格特色 
描述:杰出的散文家,其散文绝不在所谓的“唐宋八大家”之下,完全可与“八大家”中的苏洵、苏辙、王安石、曾巩四家媲美.本文拟先对陆游散文的成就与风格特色分文体形式作阐述,然后看其在南宋文坛上的地位,并同时与二苏、王、曾四家作概略比较,以确立陆游散文在中国散文史上的地位.
词简义深——读王安石《委任》
作者:张慕勋  来源:名作欣赏 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  答司马谏议书  孟尝君  北宋  政治家  汉高祖  宦官专权  三公  汉武帝  议论文 
描述:、有据,也就是现在人们常说的摆事实,讲道理。如果一篇议论文只是从道理到道