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第二十九讲 民俗(五)
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作者:李霞 来源:老年世界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗 中秋节 传统节日 《周礼》 农历 习俗 别称 礼制
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描述:帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制。这在《周礼》一书中已有提及。后来文人学者、贵族也私下效仿,对月祭拜,寄托情怀,这种习俗流传至民间,渐渐成为了一项传统活动。发展至唐代,因祭月的风俗更为人们所重视,最终成为固定的节日。到宋时,中秋节已十分盛行。在北宋京师,到了中秋之夜,满城人家,不论贫富老小,都要更衣焚香拜月,述说心愿祈求月神的保佑。南宋时,人们互相赠送月饼,取团圆之义。有些地方还会舞草龙、砌宝塔等。到了明清,中秋节已与元旦齐名,成了重要的节日之一。烧斗香、树中秋、点宝塔、放天灯、走月亮、舞火龙,将节日点缀得丰富多彩。 关于中秋,还有很多传说,如吴刚伐桂、后羿射日、嫦娥奔月、玉兔捣药、无盐拜月等,这些美好的传说流传很广,为节日增添了无限浪漫的色彩。今天,人们仍愿意设宴赏月,合家团圆。
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改造与适应是人对自然的两种基本关系
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作者:方玲 年份:1988 文献类型 :学位论文 关键词: 生态危机 生态危机 改造 改造 适应 适应 人与自然 人与自然
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描述:改造与适应是人对自然的两种基本关系
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自然受孕应是未来倡导主流
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作者:暂无 来源:健康报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:自然受孕应是未来倡导主流
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“新土改”应是产权的自然解缚
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作者:暂无 来源:新疆都市报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“新土改”应是产权的自然解缚
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新土地改革应是产权的自然解缚
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作者:暂无 来源:潇湘晨报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:新土地改革应是产权的自然解缚
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自然、雕琢与锤炼:古代文论学习札记
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作者:江午 来源:南京理工大学学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代文 论学习 王安石 《与兄平原书》 “自然” 刘熙载 自然美 陶渊明 《归园田居·其一》 审美趣味
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描述::‘谢五言如初发芙蓉,自然可爱;君诗若铺锦列绣,亦雕绩满眼。’”可见当时之审美趣味。其后,历代许多文论家都标举自然美。如南朝梁钟嵘在其《诗品·序》中慨叹当时文坛“自然英旨,罕值其人”,唐司空图在其
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晚明创作论中的自然情性论
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作者:韩泉欣 来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 袁宏道 创作论 汤显祖 主体意识 情性 文学解放 文学创作 审美体验 王阳明 创作思想
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描述:迥然不同的特点.
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绮梦:自然和高尚──论汤显祖戏剧中的性描写
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作者:徐保卫 来源:南京理工大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖戏剧 性描写 自然本性
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描述:汤显祖戏剧中的性描写反映了他的人文主义立场和作为人类良心的作家的正义立场。他认为健康、合理的性事体现了人的自然本性,代表了个体生命意志的张扬。
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重庆高新区 人·自然·城市的和谐之美
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作者:胡兰 来源:中国高新区 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 和谐之美 重庆高新区 空想社会主义者 城市 全球社会 《周礼》 各尽所能 和谐相处
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描述:和谐是当今全球社会的主题。《周礼》中云:以和邦国,以统百官,以谐万民”;柏拉图认为“公正即和谐”,空想社会主义者则提出“和谐制度”……显见,无论是东方还是西方,是远古还是现代,构建一个富足祥和,人人各
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自然——古代诗歌的一种艺术佳境
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作者:宁松夫 来源:写作 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌艺术 古代诗歌 诗歌创作 审美境界 诗论 自然天成 诗品 姜夔 胡应麟 天然
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描述:贵自然”(《而庵诗话》)。清杨振纲在《诗品解》中论及诗歌的风格时引《皋兰业本原解》语说:“诗文无论平奇浓淡。总以自然为贵”。清吴雷发在谈论诗歌创作中(?)入与自然的关系时说:“诗须(?)入,尤贵自然”。