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暑天吃“苦” 醒神防热毒
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作者:韦辰 来源:大众健康 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 暑天 热毒 醒神 《本草备要》 身心健康 《周礼》
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描述:夏日酷热潮湿,各种疾病易乘虚而入,若能吃些含有“苦”味的食物,有益于身心健康。史书《周礼》中记载:“凡和,春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸”,意思是说,大凡调配饮食,春天多酸味,夏天多苦味,秋天多辣味,冬天多咸味。《本草备要》也指出:“苦能泻热而坚肾,泻中有补也。”
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古人神辨泡茶用水故事二则
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作者:暂无 来源:贵州茶叶 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 扬子 陆羽 用水 三峡 人神 使者 湖州 王安石 申辩 利器
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描述:陆羽神鉴南零水。相传李季卿刺湖州时,至维扬遇陆羽,泊扬子驿,邀陆曰:陆君善于茶,盖天下闻名矣,况扬子南零水又殊绝,今者两妙千载一遇,何旷之乎!遂命侍从挈瓶操舟,深诣南零,陆利器以候之,俄顷水至,陆
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戏曲行业“九皇神”信仰考
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作者:陈志勇 来源:中华戏曲 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 信仰体系 行业特点 戏曲 历史人物 戏神 唐明皇 汤显祖 民间
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描述:出于不同的目的,民间演剧行业形成了庞大的戏神信仰体系。有借用与戏曲关系密切的历史人物立为祖师信仰的,如优孟、后庄公、唐明皇、田元帅、焦德、汤显祖等等;也有借用宗教神佛的,如三元祖
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神话非神:从《山海经》看殷人东渡
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作者:桑希臣 来源:科学大观园 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 山海经 神话 独木舟 东渡 殷人 中华文明 胡应麟 美洲 想象力 北太平洋
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描述:部书罩上了一层神话的色彩。
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《九歌》应是《九天十神歌》
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作者:暂无 来源:资料卡片杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:《九歌》应是《九天十神歌》
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鲁迅是“民族派”还是“西洋派”?--兼论鲁迅和乡土文学并和
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作者:王景山 来源:北京师院学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 乡土文学 鲁迅 刘绍棠 当代作家 民族 西洋 双月刊 先驱者 王蒙 日本
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描述:作家确可如此分类,那
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冯咏《江西诗派论》及其对江西诗派内涵的解读
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作者:邱美琼 王晶 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯咏 《江西诗派论》 诗学传承 政治与学术 地域
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描述:视到中国古代诗学风尚嬗变的轨迹。
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城管都应是“法治派”
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作者:暂无 来源:济南时报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:城管都应是“法治派”
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吴江派戏曲理论初探
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作者:夏写时 来源:学术月刊 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴江派 王骥德 戏曲理论 汤显祖 音律 冯梦龙 本色论 戏剧流派 传奇 何良俊
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描述:《双雄》说:“……恪守词隐先生功令,亦持教之杰也”。王骥德、吕天成是最早指出存在一个以沈璟为首的戏剧流派的人。明末沈自晋为吴江派大张声势,所作《望湖亭》〔临江仙〕中,列入沈璟“赤帜”之下者有吕天成、叶宪祖
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论欧梅诗派(下)
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作者:李德身 来源:连云港师范高等专科学校学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 王安石 梅尧臣 《后村先生大全集》 江西诗派 刘克庄 黄庭坚 宋诗派 宋诗钞 西昆体
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描述:也有差异(欧多与上层官场人物打交道,喜扬人之善,“工于叙富贵”;梅则注意底层社会