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张铭清: 对暴力感痛心(附图)
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作者:暂无 来源:香港大公网 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:张铭清: 对暴力感痛心(附图)
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《汪敬虞集》编后感
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作者:暂无 来源:博览群书 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 近代中国 外国资本主义 中国资本主义 近代资产阶级 中国近代社会 资产阶级革命 资本主义企业 孙中山 辛亥革命前 中国近代化
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描述:汪敬虞先生在为纪念孙中山诞辰120周年发表的《中国近代社会、近代资产阶级和资产阶级革命》一文中,对辛亥革命前夜近代中国出现的资本主义
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论哲学批评--《周礼全集》编后感
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作者:王路 来源:哲学研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 出版社 初选 先生 学术论文 要求 文集 文章 周礼全 是非 哲学批评
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描述:之一。
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天人感应是古代民本思想的理论基础
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作者:王玉华 来源:济宁师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 天人感应 民本思想
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描述:古代民本思想产生的理论基础是儒家对于天人关系的认识,即天人感应理论。在这一理论中,天人之间是能够互相感应的,天意常常要通过民情体察出来,而作为天意权力的体现者君主必须通达民情,必须重民、恤民、爱民,并以此作为专制统治的有效补充
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《紫钗记》的季节感与生命意识
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作者:翁敏华 来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗记》 《紫钗记》 生命意识 生命意识 季节 季节 汤显祖 汤显祖
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描述:汤显祖的《紫钗记》具有极强的季节感,并从中透露其鲜明浓郁的生命意识。剧本第2出《春日言怀》,就是从元和十四年立春之日开始的。生扮李益上场,唱了一首【珍珠帘】,中有羁旅消魂寒色里,悄门庭报春相问:才情
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传统耻感文化形成于先秦时期
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作者:暂无 来源:新华文摘 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 耻感文化 先秦时期 传统 《光明日报》 春秋战国时期 《尚书》 《周礼》 《诗经》
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描述:的行为有重要的作用。降及春秋战国时期,诸子百家均从各自的角度论述和实践着耻感文化。
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从宋代台阁体的繁衍看文学体派的形成机制
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作者:祝尚书 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 台阁体 西昆派 杨亿 晏殊 王安石 苏轼 黄庭坚
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描述:又不断地变异创新,从而保持了文学继承的多样性和持续性,是宋代文学体派林立的形成机制,也是推动文学发展和繁荣的强大动力,总体来说是积极的,应当给予肯定。
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王安石记体文研究
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作者:姚涛 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 记体文 创作分期 思想内容 艺术特色 传承 价值
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描述:法,从总体上把握王安石记体文的思想内容和艺术特色。并在此基础上,进一步探讨其记体文对前人记体文的开拓创新之表现,明确其在记体文发展史上的地位。
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“梨花体”行为艺术与杂耍何异
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作者:刘培 来源:东方早报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:艺术不能把区别于现实的独特本质剔除一空
刘培
9月11日,昆明一名男子在街头上演了一场名为“问路”的行为艺术。这名男子只穿一条裤衩,把全身用白漆涂白,身披白色披风,只露出两只黑黑的眼睛。这名男子手捧49朵玫瑰花,看到电话亭,他停下来深情地亲吻电话亭;看到窨井盖,他也要上前吻上一吻,然后
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古代“记”体文章的分类与特点
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作者:方丈 来源:语文教学通讯 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐霞客游记 中学语文课 旅行见闻 永州八记 杂记 柳宗元 王安石 文学形式 古代 写景状物
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描述:山记》等。二、记事类。这类作品主要是记述某一事件的经过情况的。如张溥的《五人墓碑记》,方苞的《狱中杂记》等。三、记人类。这类杂记叙述历史上重要事迹。