检索结果相关分组
张铭清: 对暴力痛心(附图)
作者:暂无 来源:香港大公网 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:张铭清: 对暴力痛心(附图)
《汪敬虞集》编后
作者:暂无 来源:博览群书 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 近代中国  外国资本主义  中国资本主义  近代资产阶级  中国近代社会  资产阶级革命  资本主义企业  孙中山  辛亥革命前  中国近代化 
描述:汪敬虞先生在为纪念孙中山诞辰120周年发表的《中国近代社会、近代资产阶级和资产阶级革命》一文中,对辛亥革命前夜近代中国出现的资本主义
论哲学批评--《周礼全集》编后
作者:王路  来源:哲学研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 出版社  初选  先生  学术论文  要求  文集  文章  周礼全  是非  哲学批评 
描述:之一。
天人应是古代民本思想的理论基础
作者:王玉华  来源:济宁师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 天人感应  民本思想 
描述:古代民本思想产生的理论基础是儒家对于天人关系的认识,即天人感应理论。在这一理论中,天人之间是能够互相感应的,天意常常要通过民情体察出来,而作为天意权力的体现者君主必须通达民情,必须重民、恤民、爱民,并以此作为专制统治的有效补充
《紫钗记》的季节与生命意识
作者:翁敏华  来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗记》  《紫钗记》  生命意识  生命意识  季节  季节  汤显祖  汤显祖 
描述:汤显祖的《紫钗记》具有极强的季节,并从中透露其鲜明浓郁的生命意识。剧本第2出《春日言怀》,就是从元和十四年立春之日开始的。生扮李益上场,唱了一首【珍珠帘】,中有羁旅消魂寒色里,悄门庭报春相问:才情
传统耻文化形成于先秦时期
作者:暂无 来源:新华文摘 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化  先秦时期  传统  《光明日报》  春秋战国时期  《尚书》  《周礼》  《诗经》 
描述:的行为有重要的作用。降及春秋战国时期,诸子百家均从各自的角度论述和实践着耻文化。
从宋代台阁的繁衍看文学派的形成机制
作者:祝尚书  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 台阁  西昆派  杨亿  晏殊  王安石  苏轼  黄庭坚 
描述:又不断地变异创新,从而保持了文学继承的多样性和持续性,是宋代文学派林立的形成机制,也是推动文学发展和繁荣的强大动力,总体来说是积极的,应当给予肯定。
王安石记文研究
作者:姚涛  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石    创作分期  思想内容  艺术特色  传承  价值 
描述:法,从总体上把握王安石记文的思想内容和艺术特色。并在此基础上,进一步探讨其记文对前人记文的开拓创新之表现,明确其在记文发展史上的地位。
“梨花”行为艺术与杂耍何异
作者:刘培  来源:东方早报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:艺术不能把区别于现实的独特本质剔除一空 刘培  9月11日,昆明一名男子在街头上演了一场名为“问路”的行为艺术。这名男子只穿一条裤衩,把全身用白漆涂白,身披白色披风,只露出两只黑黑的眼睛。这名男子手捧49朵玫瑰花,看到电话亭,他停下来深情地亲吻电话亭;看到窨井盖,他也要上前吻上一吻,然后
古代“记”文章的分类与特点
作者:方丈  来源:语文教学通讯 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐霞客游记  中学语文课  旅行见闻  永州八记  杂记  柳宗元  王安石  文学形式  古代  写景状物 
描述:山记》等。二、记事类。这类作品主要是记述某一事件的经过情况的。如张溥的《五人墓碑记》,方苞的《狱中杂记》等。三、记人类。这类杂记叙述历史上重要事迹。