检索结果相关分组
宋仁宗广开
作者:李毅  来源:文史天地 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋仁宗  范仲淹  王安石  司马光  包拯  吕夷简  皇帝  苏轼  中进士  博采 
描述:在皇权大于天的封建社会里,皇帝的人品、性格等等的好坏,决定着亿万百姓生存状态的好坏。现在看来,在这样的社会里生活,本身就是一种极大的冒险!
“克己复礼为”的因果必然性及其现代意义
作者:张自慧  来源:孔子研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  周公  儒家  周礼  克己复礼 
描述:人们通过"克己复礼"可以达到""的境界。"克己复礼为"的命题同样适用于今天的中国和世界,它将为中国的社会主义精神文明建设和人类全球伦理的建立提供有价值的借鉴。
二程对“”的解析和定义
作者:黄锦君  来源:宋代文化研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 二程  解析  程颐  文化研究  仁者爱人  王安石  天理  儒家  道德  解释世界 
描述:定位。
丽铁路正式通车运营
作者:谭晶纯 李秀春 刘建华   来源:云南日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:丽铁路正式通车运营
刘绍:情系冬泳
作者:暂无 来源:梧州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 刘绍在零下31度的大兴安岭加格达奇甘河中游泳。谢付生 /摄 精彩人生 他把大家集合起来成立了市冬泳协会,他带领着队员们在神州大地的大江大河里挑战了一项项记录,而他更因此成了我国冬泳界的名人
王守的“心即理”及其认识论意义
作者:陈奇  来源:贵州文史丛刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理  王守  认识论  主观唯心主义  天地万物  人类认识过程  实践活动  思维活动  陆九渊  客观事物 
描述:王守的“心即理”及其认识论意义
从陆九渊到王守--论“心学”的彻底确立
作者:赵士林  来源:孔子研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  太极  王守  圣人  无极  宇宙  心学  心即理  陆王  理论形态 
描述:下“心学”从陆九渊到王守臻于成熟、彻底确立的内在思想脉络。
王守“心学”体系的内部结构
作者:刘建国  来源:长白学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守  心学  “心”  《传习录》  主观唯心主义  陆九渊  内部结构  “理”  “知行合一”  自然界 
描述:.(一)马克思指出:“人们的社会存在决定人们的意识”(《马克思恩格斯全集》第13卷第8页).一定的社会意识是一定社会存在的反映,王守的“心学”体系反映了明代的时代面貌.王守生活在明代中叶社会矛盾日趋
工作文教学课堂实录(四)
作者:方仁工 何俊萍  来源:中学语文教学参考 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 作文教学  课堂实录  王安石  华罗庚  《石钟山记》  承认错误  提出疑问  最重要  钱钟书  苏轼 
描述:工作文教学课堂实录(四)
《大元本草》与《承天惠局药方》
作者:高伟  来源:甘肃中医学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 《大元本草》    药方  太医院  医学教授  虞集  翰林  罗天益  《元史》  祖本 
描述:《元史·世祖本纪》云:至元二十一年十二月(公元1285年初),“命翰林承旨撒里蛮、翰林集贤大学士许国祯,集诸路医学教授增修《本草》。”姚燧《牧阉集》卷29《南京路医学教授李君墓志铭》一文,不但可以证实《元史》的说法,而且还有诏书内容。兹截录有关文字如下: