检索结果相关分组
为中国书法教育开辟新路:记书画家吴炳伟教授
作者:王金育  来源:收藏 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 教授  书法家  生平事迹  中国  教育 
描述:为中国书法教育开辟新路:记书画家吴炳伟教授
教育应是一个追求的过程
作者:郝良浩 李胜东  来源:湖北教育·综合资讯 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育  教学过程  雅斯贝尔斯  情感沟通  实际行动  哲学家  对话  师生 
描述:德国哲学家雅斯贝尔斯认为,"教育是文化得以传递的活动,是人与人精神的契合,人与人的交往是双方的对话。"所以,教学的根本任务是基于希望、付出、爱和珍惜的基础上不断追求的过程。换言之,教学过程是一种信息
教育第一课应是去小农意识
作者:童雪松  来源:教育 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 小农意识  小农意识  企业整体  企业整体  中国企业  中国企业  以色列  以色列  罗马人  罗马人  教育  教育  农民心态  农民心态  地主  地主  员工  员工  老板  老板 
描述:以色列马萨达(Masada),一个位于死海边的石头山,周围全是沙漠,山顶是平的。历史记载,在罗马人统治时期,有900个犹太家庭不愿做罗马人的奴隶,就爬到山顶,在这里建立了自己的社会。此山易守难攻
略论宋朝科举制和王安石的教育、科举制改革
作者:曹永忠  来源:镇江师专学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 科举制  王安石  科举考试制度  积贫积弱  官僚政治  教育  科举制度  《续资治通鉴》  范仲淹  进士科 
描述:略论宋朝科举制和王安石的教育、科举制改革
心中,那教育的情绪……:访江西新亚职业技术学院院长黄玉林
作者:尹志光 李金仁  来源:科学中国人 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院  职业技术学院  吉安  教育  江西  历史  情绪  才子  汤显祖  解缙 
描述:自古赣地多名士。著名学者胡平在《千年沉重》、《见证江西》、《第三只眼睛看江西》中重笔描绘了江西才子辈出、书院林立的辉煌历史:吉安的文天祥、解缙、欧阳修,临川的王安石、晏殊、汤显祖,理学家朱熹,哲学家陆象山、心学家王阳明……象山书院、鹅湖书院,白鹭洲书院……昔日先贤的声音犹如黄钟大吕般依稀在耳边回响。
缅怀阿语教育先辈 推进阿语学科建设——在北大刘麟瑞教授九
作者:朱威烈  来源:回族研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 学科建设  诞辰纪念  阿拉伯语  阿拉伯国家  教育  学术精神  北大  教授  中国穆斯林  先辈 
描述:了一位北大回族教授的生平与风采,为新中国的阿语教育史增添了一份珍贵的人物文献。在今天这样一个神圣的场合,我想就缅怀阿语教育前辈的时代意义和进一步发扬他们的学术精神,推进中国阿语学科建设的重要性,讲一点
让每一个孩子在立行教育中开启幸福人生:记江苏省南京市海英小学
作者:暂无 来源:小学教学(语文版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 南京市  江苏省  小学  绿色学校  人生  教育  孩子  文学家 
描述:江苏省南京市海英小学坐落于北宋著名文学家、政治家、思想家王安石的故居半山园,是一所有着五十多年历史的学校。学校现已成为“江苏省实验学校”,荣获“江苏省绿色学校”“江苏省平安校园”“南京市小班化示范校”“南京市百家优美校园”“南京市信息化示范学校”“南京市德育先进学校”等荣誉称号。
校园文化应是先进文化的组成部分——校园文化与时俱进论研究之一
作者:李继兵  来源:广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 校园文化  社会  现实  先进文化 
描述:通过回顾中国高校校园文化发展状况,总结校园文化潮起潮落的主要原因,分析高校校园文化与社会现实密不可分的关系,探寻校园文化的发展规律,认为校园文化必须与时俱进,才能成为先进文化的组成部分.
梦是梦·梦似梦·梦非梦:论《牡丹亭》的梦境描写
作者:陈文兵  来源:四川戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《牡丹亭》  《牡丹亭》  构思  构思  情感  情感  现实  现实 
描述:本文主要通过对汤显祖《牡丹亭》中梦境的分析,探讨汤显祖戏曲创作的成就。文章从三个方面进行阐述:梦是一种构思;看似写梦,其实抒情,梦和情感紧密结合在一起;梦又非梦,它反映了当时社会现实。
论王安石诗歌创作道路
作者:吕斌  来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  现实  闲淡  心态  佛老 
描述:王安石作为北宋著名的政治家、思想家、文学家,一生著述甚丰。他的诗歌分期众说纷纭,采用二分法,以退居江宁为分界,分为前后两期。造成前后期诗风变化是由多方面原因造成的,主要是诗人心态的变化以及受佛老思想使然,使其后期诗歌更加富有韵味。