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教师队伍应是“一沟活水”河南
作者:韩玉琦  来源:职教论坛 年份:1995 文献类型 :期刊文章
描述:教师队伍应是“一沟活水”河南
河南新农村村庄规划应是什么样
作者:暂无 来源:河南国土资源 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 农村建设  村庄规划  河南省  规划建设  社会主义  村庄建设  技术指标 
描述:由河南省建设厅组织专家编写的《河南省社会主义新农村村庄建设规划导则》和《社会主义新农村村庄规划建设指导手册》,结合新农村建设,对主要技术指标进行了规范。[第一段]
三礼汉读、异文及其古音系统
作者:虞万里  来源:语言研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》  《古音系研究》  《三礼》  《周礼》  《礼记》  《考工记》  段玉裁  古音学  方言  上古音 
描述:三礼汉读、异文及其古音系统虞万里一《三礼》汉、文术语释例二《三礼》汉、文术语统计表三《三礼》汉、文之古音系统四古方音微两汉经,有古文,有今文;两汉学,有古学,有今学。至其傅人,清唐晏《两汉三国学案》所列己有七、八十人,实则远不止此。汉初经学守家法,门...
《周礼·考工记》齐语拾补——《考工记》为齐人所作再证
作者:汪启明  来源:古汉语研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 《考工记》  齐人  《周礼正义》  方言  郑注  官书  孙诒让  叠韵  江永  齐国 
描述:也以之为确。郭沫若在1944年作《古代研究的自我批判》,提出:“《考工记》是春秋年间的齐国官书”。两年后,他又作《考工记的年代与国别》,对江永提出的“戚速、椑、茭、终古”四条齐语进行补证。一是根据孙诒让“《楚辞·离骚》、《九歌》、《九章》并有‘终古’之语,则不
编辑生活絮笔(九)
作者:滕明道  来源:中国出版 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  编辑工作  剪刀加浆糊  作者  地方  施工图纸  故事  批评  提纲  方言 
描述:不该批评王安石不知道是不是从北宋时代开始的,人们就一直流传着一个王安石错改他人诗稿的故事。说是王安石有一回,路过一个小地方。当地一位诗人拿了自己写的一首诗,求教于王安石。诗中有两句是这样的: 明月当空叫, 黄犬卧花心。王安石觉得此两句文理不通:“明月”怎么能“叫”?偌大的“黄犬”
漫談《啼笑姻缘》的演出
作者:經奇  来源:上海戏剧 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 方言  演出  剧场效果  沈凤喜  姻缘  上海人  先农坛  导演  戏剧  观众 
描述:性格特色。剧本有着戏曲分场分幕的特点,一场一个突出的事件,有头有尾,节节貫串,从头
看黄鹤一飞冲天
作者:江城  来源:华商 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤  居委会  喜剧小品  湖南经济  表演  电视台  观众  电视文化  总导演  方言 
描述:小也是官儿的居委会领导形象。演员的表演堪称细致入微,许多观众认定这位老演员一定长期生活在基层,深入体验过居委会的生活。这位演员叫黄鹤,现任《故事酒吧》制片人、总导演,他演牛主任的时候,年仅29岁。在电影和表演的熏陶中长大黄鹤祖籍是湖南宁乡人,生在湘潭韶山区,6岁那年,妈妈调到株洲市电影队放电影,黄鹤跟妈妈到了株洲,在这里,他享受到了一般孩子享受不到的快乐。那时的电影除了几部阿尔巴尼亚、越南、朝鲜、罗马尼亚的
陆佃《尔雅新义》与邢昺《尔雅疏》比较研究
作者:霞紹暉  来源:宋代文化研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  注疏  尔雅  比较研究  注释  宋代  方言  解题  北宋  成就 
描述:有宋一代,为《尔雅》作注的代表有三家,即邢昺《尔雅注疏》(以下简称《疏》)、陆佃《尔雅新义》(以下简称《新义》)、郑樵《尔雅注疏》。由于他们各自的学术背境不同,因此这三家注疏也大相径庭,在注疏方式上有较大差异,相应地其成就也各不同。简言之,邢《疏》代表了宋代初年官方
论宗室词人赵长卿的俗词创作:兼与柳永、黄庭坚俗词比较
作者:何春環  来源:词学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永  女子  宗室  方言  地域文化  俚俗  北宋末年  相思  作品  俗词 
描述:赵长卿,生卒年不详,史书无传。从明人毛晋《宋六十名家词·惜香乐府跋》可知,他自号仙源居士,乃是赵宋宗室,家居南丰(今属江西),大抵以布衣终老。据唐圭璋先生《宋词四考·两宋词人时代先后考》,赵长卿属于北宋末期词人。又从其词鼓笛慢《暑风吹雨仙源过)序称作于‘甲申五月’,可知宋孝宗隆
应县方言入声舒化研究
作者:郭淑琴  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 应县方言  入声  舒化 
描述:主要基于中古阳声韵和入声韵的对应关系,同时结合其他方言点入声韵尾的保留状态,对应县方言入声舒化的过程作出了合理的推测。应县方言现在只保留一个入声,我们认为这是中古阴入的保留,是阳入合流到阴入