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汤显祖在遂昌
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作者:黄邦海 来源:古今谈 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 遂昌 万历 小吏
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描述:明万历二十一年(1593)春,汤显祖调遂昌知县,到万历二十六年(1598)春弃官归里,在遂昌整整五年。汤显祖在南京时是个闲官,在徐闻更是个挂名的小吏,来到遂昌,作为一县的父母官,他积极施行“仁政惠民
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汤显祖猜谜
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作者:李芳 来源:读读写写 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 猜谜 戏剧家 文学家
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描述:汤显祖是明代杰出的戏剧家、文学家,自幼聪明过人,年少时便能对答如流。
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汤显祖与科举
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作者:韦昊云 来源:青春岁月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 科举 八股文 仕途
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描述:一代戏剧大师的汤显祖一生与科举紧密联系.少年时代的意气风发热衷功名,历经磨砺终于金榜题名,人至中年愤而辞官,日渐颓废,晚年虽无期待,并逐步将对八股文的热衷转向了戏剧创作.可以说,汤显祖本人对于科举
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汤显祖美学思想研究
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作者:周江洪 年份:1996 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 美学思想
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描述:汤显祖美学思想研究
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汤显祖综论
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作者:邹自振 来源:巴蜀书社 年份:2001 文献类型 :图书 关键词: 汤显祖 汤显祖 1550 1550 1616 1616 文学研究 文学研究
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描述:汤显祖综论
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汤显祖与茶
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作者:侯德云 年份:2010 文献类型 :会议论文 关键词: 汤显祖 汤显祖 茶 茶 茶诗 茶诗 《牡丹亭》 《牡丹亭》
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描述:了汤显祖及他的戏剧和诗文。
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汤显祖的伦理思想
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作者:冯光 来源:南昌大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 伦理思想 性善 以情格理 率性而已
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描述:汤显祖的诗文和戏剧作品体现了鲜明的伦理思想。他提出了性本善、情有善恶的道德观,认为“真情”是善的,“矫情”是恶的。要达到人生道德的最高境界,必须采用“率性而已”的修养方法。汤显祖的伦理思想
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多重肉身─《牡丹亭》杜丽娘的女体论述
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作者:韩巧玲 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 湯顯祖 杜丽娘 杜麗娘 梅洛庞蒂 梅洛龐蒂 身体 身體 知觉 知覺
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描述:的必然過程。本研究則欲重新回顧湯顯祖「情至論」的觀點,以現象學家梅洛—龐蒂(Maurice Merleau–Ponty,1908–1961)的知覺身體理論架構起論文的主要脈絡,論述杜麗娘杜麗娘在夢裡和身為鬼魂時,皆以虛而不存的狀態,得以開放她的身體,滿足其自身的情欲。杜麗娘的身體時虛時實,看似自由地在平面立體間流動,以及在時間河裡游走,實際卻掙扎淹溺在一個身體開放與身體封閉的矛盾裡,這正是「情至」論推展至極致,身體與自然、禮教對話中必然導出的兩難:當自然的身體傾向於開放,禮教的身體卻不容如此。現實界中石道姑封閉的身體、杜麗娘傷春而死的身體、還魂之後堅持守節的身體皆可為證,只能以夢魂之體、畫魂之體、鬼魂之體滿足其天然欲望。而就表演層面來看,杜麗娘面對身體開放與封閉的兩難,在實際演出時,演員實存的身體詮釋起劇本中夢裡、鬼界不存在的身體,現實與虛構的對比,更突顯了在文本和表演的現實界中杜麗娘肉身虛實的弔詭與矛盾。本文受到梅洛—龐蒂知覺現象哲學體系中的「身體/主體」(I–body)以及「互為主體」(inter–subjectivity)的啟發,欲進一步地論證,相較於處於封閉狀態的實存肉身,杜麗娘在夢中、畫中與鬼界中的身體是一種從現實界中遁逃的方式,才得以開放、與周遭世界互為主體、相互辯證,反而才是一個真正擁有身體/主體的杜麗娘。
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中国古典戏曲女尼道姑形象面面观
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作者:邱瑰华 来源:戏曲研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典戏曲 妇女形象 戏曲创作 汤显祖 世情化 戏曲研究 尼姑 反宗教 色空 无名氏
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描述:空,汤显祖《还魂记》中紫阳宫的石仙姑,等等。这些女尼道姑,
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汤显祖“至情”思想探析
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作者:王海慧 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 汤显祖 至情思想 至情思想 探析 探析
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描述:。在这样的时代背景下,随着自身对现实的体会逐渐加深,以及受罗汝芳、达观和李贽等师友的影响,汤显祖反观人的本性,开始了对“至情”理想的追求和对程朱理学的挑战。“临川四梦”可谓是四颗重磅炸弹,不仅在文学