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汤显祖在遂昌
作者:黄邦海  来源:古今谈 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  遂昌  万历  小吏 
描述:明万历二十一年(1593)春,汤显祖调遂昌知县,到万历二十六年(1598)春弃官归里,在遂昌整整五年。汤显祖在南京时是个闲官,在徐闻更是个挂名的小吏,来到遂昌,作为一县的父母官,他积极施行“仁政惠民
汤显祖猜谜
作者:李芳  来源:读读写写 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  猜谜  戏剧家  文学家 
描述:汤显祖是明代杰出的戏剧家、文学家,自幼聪明过人,年少时便能对答如流。
汤显祖与科举
作者:韦昊云  来源:青春岁月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  科举  八股文  仕途 
描述:一代戏剧大师的汤显祖一生与科举紧密联系.少年时代的意气风发热衷功名,历经磨砺终于金榜题名,人至中年愤而辞官,日渐颓废,晚年虽无期待,并逐步将对八股文的热衷转向了戏剧创作.可以说,汤显祖本人对于科举
汤显祖美学思想研究
作者:周江洪  年份:1996 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  美学思想 
描述:汤显祖美学思想研究
汤显祖综论
作者:邹自振  来源:巴蜀书社 年份:2001 文献类型 :图书 关键词: 汤显祖  汤显祖  1550  1550  1616  1616  文学研究  文学研究 
描述:汤显祖综论
汤显祖与茶
作者:侯德云  年份:2010 文献类型 :会议论文 关键词: 汤显祖  汤显祖      茶诗  茶诗  《牡丹亭》  《牡丹亭》 
描述:汤显祖及他的戏剧和诗文。
汤显祖的伦理思想
作者:冯光  来源:南昌大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  伦理思想  性善  以情格理  率性而已 
描述:汤显祖的诗文和戏剧作品体现了鲜明的伦理思想。他提出了性本善、情有善恶的道德观,认为“真情”是善的,“矫情”是恶的。要达到人生道德的最高境界,必须采用“率性而已”的修养方法。汤显祖的伦理思想
多重肉身─《牡丹亭》杜丽娘的体论述
作者:韩巧玲  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  湯顯祖  杜丽娘  杜麗娘  梅洛庞蒂  梅洛龐蒂  身体  身體  知觉  知覺 
描述:的必然過程。本研究則欲重新回顧湯顯祖「情至論」的觀點,以現象學家梅洛—龐蒂(Maurice Merleau–Ponty,1908–1961)的知覺身體理論架構起論文的主要脈絡,論述杜麗娘杜麗娘在夢裡和身為鬼魂時,皆以虛而不存的狀態,得以開放她的身體,滿足其自身的情欲。杜麗娘的身體時虛時實,看似自由地在平面立體間流動,以及在時間河裡游走,實際卻掙扎淹溺在一個身體開放與身體封閉的矛盾裡,這正是「情至」論推展至極致,身體與自然、禮教對話中必然導出的兩難:當自然的身體傾向於開放,禮教的身體卻不容如此。現實界中石道姑封閉的身體、杜麗娘傷春而死的身體、還魂之後堅持守節的身體皆可為證,只能以夢魂之體、畫魂之體、鬼魂之體滿足其天然欲望。而就表演層面來看,杜麗娘面對身體開放與封閉的兩難,在實際演出時,演員實存的身體詮釋起劇本中夢裡、鬼界不存在的身體,現實與虛構的對比,更突顯了在文本和表演的現實界中杜麗娘肉身虛實的弔詭與矛盾。本文受到梅洛—龐蒂知覺現象哲學體系中的「身體/主體」(I–body)以及「互為主體」(inter–subjectivity)的啟發,欲進一步地論證,相較於處於封閉狀態的實存肉身,杜麗娘在夢中、畫中與鬼界中的身體是一種從現實界中遁逃的方式,才得以開放、與周遭世界互為主體、相互辯證,反而才是一個真正擁有身體/主體的杜麗娘。
中国古典戏曲尼道姑形象面面观
作者:邱瑰华  来源:戏曲研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典戏曲  妇女形象  戏曲创作  汤显祖  世情化  戏曲研究  尼姑  反宗教  色空  无名氏 
描述:空,汤显祖《还魂记》中紫阳宫的石仙姑,等等。这些尼道姑,
汤显祖“至情”思想探析
作者:王海慧  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  汤显祖  至情思想  至情思想  探析  探析 
描述:。在这样的时代背景下,随着自身对现实的体会逐渐加深,以及受罗汝芳、达观和李贽等师友的影响,汤显祖反观人的本性,开始了对“至情”理想的追求和对程朱理学的挑战。“临川四梦”可谓是四颗重磅炸弹,不仅在文学