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汤显祖《邯郸记》曲牌唱腔音乐意义
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作者:章军华 来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《邯郸记》 《邯郸记》 曲牌 曲牌 唱腔 唱腔 音乐意义 音乐意义
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描述:《邯郸记》是汤显祖最后创作的一部戏曲作品,其思想内容历来被认为有人生如梦之叹,具有较浓的消极避世之感情色彩。然而此曲的曲牌唱腔音乐组织形式却显示出另一番思想内涵,即汤显祖是在音乐礼教思想正统性
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解读汤显祖《邯郸记》中的女性形象
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作者:郑艳玲 来源:兰州学刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《邯郸记》 《邯郸记》 女性形象 女性形象 崔氏 崔氏
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描述:汤显祖的《邯郸记》中的女性形象崔氏具有鲜明的自我意识、独特的性格内涵和形象魅力,充满时代特色。作品通过崔氏这个女性形象,放大了卢生的贪婪和欲望、突出了人性的灰暗和扭曲、凸现了士人的道德沦丧
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汤显祖《玉合记题词》新考
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作者:侯荣川 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《玉合记》 《紫箫记》 海瑞 部长吏
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描述:部长吏抑止不行"的争论中,所谓"部长吏"很有可能并非王世懋,而是时任南京右都御史的海瑞。
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从《紫箫记》到《紫钗记》--汤显祖的一次自我超越
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作者:拾风 来源:上海戏剧 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 霍小玉 自我超越 妇人 传奇小说 早期作品 妇女 李益 唐代 喜剧
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描述:是他对妇女的深切同情,对当时妇女俯仰随人、听人摆布的被奴役地位
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《紫箫记》与汤显祖的戏剧创作道路
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作者:段庸生 来源:重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏剧创作 《牡丹亭》 张居正 《紫钗记》 《霍小玉传》 “四梦” 汤显祖戏剧 《南柯梦》 杜丽娘
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描述:《紫箫记》与汤显祖的戏剧创作道路段庸生能够确立汤显祖在中国文学史上地位的,自然是“玉堂四梦”(《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》和《邯郸记》),《紫萧记》作为汤显租不成熟的戏剧创作,其文学成就远不及
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汤显祖《紫钗记》成年考
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作者:夏写时 来源:学术月刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 十三年 万历十九年 二十年 徐朔方 遂昌 曲成 南京 董西厢 屠隆
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描述:紫钗记》写定于万历十五年前后。可是就在《紫钗记题辞》中还有一节文字:“曲成,恨帅郎多病,九紫、粤祥各仕去……”帅郎即帅机,万历二十、二十一年曾病,二十二年秋复病,引疾自兔归,逝世于万历二十三年七月
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汤显祖对《杜丽娘记》的创造性改编
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作者:江巨荣 来源:剧作家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说改编 汤显祖 杜丽娘 创造性 《牡丹亭》 作者 戏剧 剧作
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描述:一、汤显祖发现《杜丽娘记》的戏剧价值 汤显祖的《牡丹亭》是据前人小说改编的。作者在题词中说:“传杜太守事者,仿佛晋武都守李仲文、广州冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生,亦如汉雎阳王收拷
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喜见另一个汤显祖 昆剧《紫钗记》观后
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作者:孙惠柱 来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗记》 上海昆剧团 汤显祖 “梦”
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描述:上海昆剧团的《紫钗记》,让我们看到了汤显祖的那个梦的味道很少、人间烟火气十足的另一面。《牡丹亭》可以说是中国戏曲中最优秀的剧本。但若是人们因为喜欢《牡丹亭》,就以为中国古代女子全都像杜丽娘那样,婚前
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记梦·造梦——汤显祖创作心理解析
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作者:周晓琳 来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 记梦 造梦 梦幻体验
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描述:汤显祖基于“梦生于情 ,情生于适”的自觉认识 ,在创作中有意识地借助真实描写梦境和创造梦幻般的境界这两种方式 ,表达了自己对现实人生的痛苦体验和对理想人生的强烈渴望。通过这些作品 ,我们既能够发现
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试论《紫钗记》中汤显祖的“至情”思想
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作者:阮素芳 来源:牡丹江大学学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗记》 《紫钗记》 汤显祖 汤显祖 至情 至情 叛逆 叛逆
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描述:汤显祖是明清文学中建树颇多的人物,无论在思想领域还是在政治领域都做出了卓越的贡献,在文学领域中他提出了“至情”的思想,更是令人惊叹。本文通过对《紫钗记》的分析着重探讨了汤显祖的“至情”思想