检索结果相关分组
- 浅谈大同方言的入声
- 作者：李伟东 来源：时代文学 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大同方言 入声 舒化 促变 变调
- 描述：入声调作为一种特殊的汉语声调,在普通话里已经基本消失,派入其他四声中了,但在晋语中这一特殊的声调却保留了下来,成为晋语方言的一大特色,本文结合大同方言研究的现状及调查人员的发音情况对大同方言的入声
- 易文将赴美担任汉语教学志愿者
- 作者：暂无 来源：株洲日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：易文将赴美担任汉语教学志愿者
- 《周礼》名物词贮存的上古时代华夏民族的思维模式
- 作者：刘兴均 来源：东方丛刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉语 词汇 古代 周礼 思维 模式
- 描述：名物词作为具体特定物的名称是客观实物在人们头脑中的反映，是人们把主观感觉到的客体形象经过思维的类化处理，借助有声语言外显出来的结果，因而它就带有意识或精神的印记。语言是有民族性的，语言的民族性表现在它鲜明地表现了民族的精神。正如洪堡特指出的：“语言仿佛是民族精神的外在表现。民族的语言即民族的精神，
- 汉语教育应是打通生命的教育
- 作者：杨骐文 来源：湖南教育(中旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语文教育 生活方式 汉语言 综合性学习 天地自然 引导学生 人与自然 生命秩序 大阅读 种生命
- 描述：通生命的教育。这种人与大地的独特的精神联系，也是中国人安身立命的独特方式。正如刘铁芳教授所说：“我们的汉字象形文字本来就是从自然出发的，即使是一万年前的文字，也可以通过文字回到自然，象征自然和人的世界的统一。这是汉字的根本意义，始终标志着中国人独特的生存方式。”所以另一方面，这种生活方式，又是中华民族民族性的重要体现。当然，汉语言承载的，除了民族性之外，其实还有超越民族性的人类共通性，人类千百万年来生活在大地上的气息和密码，通过语言文字的承载，使人的精神生命成为一条从远古流淌至今的河。每一个人，都从这条河中获得精神的滋养。
- 山西灵丘方言语音研究
- 作者：李欢 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 灵丘方言 语音 入声舒化 舒声促化
- 描述：方言的声母、韵母和声调,编写了灵丘方言的单字音表和同音字汇,借以反映灵丘方言语音的全貌。第三部分是灵丘方言与中古音的比较,展示了灵丘方言音系的特点。第四部分是中古入声字在今灵丘方言中的读音,讨论
- 河北定县方言词语札记
- 作者：宋均芬 来源：汉字文化 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 方言词语 《醒世姻缘传》 《儒林外史》 定县 《广韵》 大徐注 大徐本 阳声韵 阴声韵 汤显祖
- 描述：东唱到参儿。”“ ”今音为ｓｕｏ，定县读ｃｕｏ，正保存了古音之一。椎 定县读为ｄｅｉ，动词。指以圆形重物投击。北京话读为ｚｈｕａｉ，可能是由ｚｈｕｉ音转而成。如：“拿土坷垃～人。”《汉语大辞典》收释
- 輶轩使者的方言调查
- 作者：史鉴 来源：语文建设 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 方言研究 使者 方言调查 《诗·豳风·七月》 少数民族 民间歌谣 学在官府 《周礼 民情风俗 民俗风情
- 描述：輶轩使者的方言调查史鉴西周是宗法封建国家。周天子居王城之中，直接管辖的区域，是以王城为中心向四方各延伸五百里的“千里王畿”。王畿以外，向四方每延伸五百里为一服，共九服，又称九钱。由内向外，依次是侯服
- 论方言在当代小说中的叙述功能
- 作者：田中阳 来源：求索 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 当代小说 叙述语言 方言词汇 思维方式 贾平凹 小说家 人物语言 赵树理 刘绍棠 对象主体
- 描述：论方言在当代小说中的叙述功能田中阳方言在当代小说创作中所发挥的艺术功能，鲜明地体现在它的叙述功能上。小说是一种叙事艺术，语言是小说叙述方式最基本的要素，它制约甚至决定着叙述方式、这体现着语言是一种