检索结果相关分组
- 中国近代史的开端应是同盟会的成立
- 作者：高升斗 来源：理论探讨 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 近代史 孙中山 中国同盟会 历史概念 鸦片战争 发展史 史学界 资产阶级民主革命 民族 太平天国
- 描述：代,都有其特定
- 治国者的困惑
- 作者：范炯 来源：领导文萃 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 社会人生 民族 王安石 明太祖 吕不韦 要义 君臣 交响曲 休止符 “无为而治”
- 描述：对于伟人,我们的前辈已经仰观得尽够、赞颂得尽够、艳羡得尽够了。 颂歌自有其生生不息的旋律,我们深知。而此刻,我们只着眼于社会人生的变奏,着眼于“英雄交响曲”中
- 成都的春节
- 作者：江玉祥 来源：四川党的建设(城市版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 春节 成都 幸福 精神 美好生活 民族 王安石 传统文化 文化意识 节日文化
- 描述：,是我们民族的精神记忆,已经深深融入我们的血液之中。无论社会如何发展,传统文化对于一个民族的创造和发展都是极其重要的,因为不论是有形的还是无形的遗产,人们都能在这里找到灵感和智慧的源泉。薪火相传
- 礼、俗与语言
- 作者：许嘉璐 来源：北京师范大学学报（社会科学版） 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： “礼” 语言 弓身 文史工作 史志 《周礼》 天官 民族 《礼记》 亚父
- 描述：，“礼俗”被放置到与法则、禄位、刑赏等“国之利器”以及被列为“国之大事”的祭祀并驾齐驱的地位。《大宰》的八则之中，驭官用法，驭吏靠废与置，驭士则以禄与位，驾驭驱使无权无位的老百姓呢，就靠礼俗的引导和约束。而“民”对上又是有义务的，所以在“驭士”与“驭民”
- 论康熙的历史地位——对刘大年同志《论康熙》一文的商榷
- 作者：袁良义 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：1962 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉族人 康熙 历史地位 西方殖民主义 民族 官僚地主 国内外形势 手工业者 明末农民战争 封建生产关系
- 描述：在中国历史上,康熙曾经作过许多杰出的贡献。刘大年同志在近作《论康熙》一文里,对于这位历史人物出现时的国内外形势,他的个人作用及其阶级局限性,都进行了若干生动而精采的分析。作者在这篇文章里,打算一面尽量汲取该文的优点,一面对其中觉得需要商榷和述说得不足的地方,提出一些仅供讨论和补充的意见。
- 善于学习才善于治国
- 作者：许木咏 来源：南方论刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 向西方学习 吉田茂 王安石 日本人 博物馆藏品 治国 民族 考古发现 明治维新 玛雅文明
- 描述：它山之石,可以攻玉——《诗经.小雅.鹤鸣》祖宗之法,未必尽善,可革则革,不足循守——王安石《文集》——题记世界的机遇只是留给善于学习的民族。考古发现的玛雅文明,至今仍有不可破解之迷,数千年的文明令人
- 安得文武双全法 寻找失落的全才培养之道
- 作者：宇玄 来源：东方养生 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 孔子 中华文明 梁启超 道精神 武德 武士道 身体素质 民族 崇文
- 描述：民族对文化获得重新认知。
- 易文化传统与民族思维方式
- 作者：罗炽 刘泽亮 来源：武汉出版社 年份：1994 文献类型 ：图书
- 描述：易文化传统与民族思维方式
- 王安石与我国古代的民族学校教育
- 作者：张树民 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：北宋神宗即位后,认为天下弊事至多,不可不革。遂起用王安石(1021—1086)变法。变法涉及的内容相当广泛,其中在关于改革科举考试,整顿学校教育的事宜中,把发展民族学校放在了很重要的位置。北宋