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家学——现代学者成名渊源
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作者:高增德 来源:社科信息文荟 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代学者 家学渊源 世代 剪灯新话 顾廷龙 黄永年 冯沅君 杨绛 黄侃 傅斯年
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描述:中国历代学者都重视家学渊源。家学可理解为家庭世代相传之学。家学世代相传,说明根基深厚。明呈植《<剪灯新话>序》有“宗吉家学渊源,博及群集,屡荐明经,毋老不仕”之说;清钱谦益《浙江布政使引右参政青叔元
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谦虚谨慎应是学者的本能
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作者:尹韵公 张满丽 刘瑞生 张秉礼 吴信训 韩智冬 来源:新闻与传播研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 谦虚谨慎 专家学者 本能 政治人物
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描述:约副主编@吴信训!技术编辑@韩智冬
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黄松峪民俗户学食品安全
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作者:暂无 来源:京郊日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
京郊日报讯(通讯员张贺雷 刘畅)眼下正是京郊民俗游高峰期,又是食物中毒高发期,平谷区黄松峪乡对全乡民俗户开展食品安全培训,确保游客吃得安全放心。
据悉,此次培训中,黄松峪乡食药所工作人员结合身边
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辨风正俗与民俗改革
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作者:曲彦斌 来源:中共贵州省委党校学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗改革 民俗学者 习俗惯制 中华民族优秀传统文化 民俗文化 《新五代史》 社会进步 弘扬优秀传统 开发利用 《周礼》
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描述:辨风正俗与民俗改革,是弘扬中华民族优秀传统文化的重要环节。 东汉应劭《风俗通义序》谈到,“为政之要,辨风正俗最其上也”。
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“丹青难写是精神”——从《湖北民俗志》谈开去
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作者:陈昆满 来源:理论月刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗志 民俗活动 民俗学 社会科学工作者 民俗事象 《读史》 丹青 编著者 王安石 人文社会科学
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描述:宋人王安石曾写有《读史》名篇,道出行文作画的真谛。他说:描摹人的外在面貌容易,而表现其精神情操却很难。于是,“丹青难写是精神”便成了千古传颂的惊句妙语。
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民俗心理与中国传统戏曲的“多梦”特色
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作者:胡丽娜 来源:中华戏曲 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗心理学 中国戏曲 中国传统戏曲 汤显祖 梦境 心理结构 文本 戏曲创作 中国古代 灵魂不灭
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描述:一与外国戏剧相比,中国传统戏曲尤爱写梦。从元杂剧至明清传奇,其间有大量以梦入戏甚至以梦名戏的作品。尤以汤显祖的《临川四梦》堪称写梦之绝,具有极
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吴澄:一个正在被认识的重要文论家
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作者:查洪德 来源:文史知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国哲学史 元学 理学家 著作 学者 文论家 宋元
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描述:吴澄(1249—1333),字幼清,晚字伯清,元抚州崇仁(今属江西)人。在元为一代学宗,学者称草庐先生,《宋元学案》有草庐学案,著作有《吴
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刘绍唐:“野史馆长”
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作者:暂无 来源:今传媒 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 馆长 野史 中国近现代史 唐 1921年 学者
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描述:刘绍唐(1921年—2000年),著名中国近现代史权威学者。原名宗向。生于辽宁锦县,祖籍河北芦台。九一八事变后,刘绍唐流亡山东、上海、南京,抗战胜利后入西南联大,复员后分由北大毕业。1950年由香港
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“桃”
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作者:宜禾 来源:历史教学问题 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗 《诗经》 民间年画 桃花红 吉祥物 仙桃 象征 民俗 实象 异经
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描述:间年画中长寿翁手捧仙桃则更是人们所熟悉的形象。
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屯溪老街,徽州味道
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作者:暂无 来源:市场周刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 屯溪老街 徽州 味道 地理概念 汤显祖 古村落 民俗 绩溪
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描述:让汤显祖“情不知所起,一往而深”的地方,正是徽州。徽州,中华大地一个名扬中外的文化地理概念,一个独立、卓然的民俗单元。它包括安徽的绩溪、歙县、休宁、黟县、祁门和现已划归江西的婺源。这里不仅有巍峨俊秀