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适的经学评论与理学批判
作者:朱汉民  来源:船山学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《习学记言序目》  孔子  道学家  《周礼》  经学  道统论  研究考证  “太极”  学术史  《论语》 
描述:适的经学评论与理学批判
关于澄中、王英等同志职务的任免
作者:暂无 来源:江西政报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 高新技术开发区  职务  高等专科  农业大学  管理委员会  学院院长  学校校长  江西  人民政府  副厅长 
描述:经省人民政府1994年1月18日研究,决定:任命:澄中为省建设厅副厅长;魏新安为省建材局副局长;胡永达为上饶行署副专员;肖定智为赣南师范学院院长;刘宜柏为江西农业大学副校长(列钟明河同志之前);陈
梦得与苏轼——兼与王安石比较
作者:潘殊闲  来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦得  苏轼  王安石  宋代  文学  文化 
描述:缘、血缘和情缘的复杂关系,其对苏轼学术渊源的秉承、生活旨趣的趋同和文学创作的规模,无不渗透出一股浓浓的“景苏”情结。相比较而言,梦得与王安石之间没有这样的复杂关系和特殊的“情结”,不过,在
梦得《石林诗话》对王安石的评价
作者:李香麟  来源:南昌工程学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦得  梦得  《石林诗话》  《石林诗话》  王安石  王安石  精工  精工  诗风转变  诗风转变 
描述:梦得《石林诗话》对王安石有颇多论述,后人对这些论述褒贬不一。今以客观的态度重新审视《石林诗话》中主要谈到两个问题:一是王安石诗歌的精工;二是王安石诗风的转变,即由早年的以意气自许转向晚年的深婉不迫
时《礼经会元》与宋代儒学的发展
作者:刘丰  来源:中国哲学史 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  周礼  礼经  宋代儒学  理学家  周公  礼乐制度  文渊阁  中国哲学史  传统儒家 
描述:清代学者纳兰性德曾指出:"宋之群儒,经义最富,独诠解《周礼》者寡,见于《志》者仅二十有二家而已。盖自王安石当国,变常平为青苗,藉口《周官》泉府之遗,作新经义,以所创新法尽傅着之,又废《春秋》,不立学官,于是与王氏异者多说《春秋》而罢言《周礼》。若颖滨苏氏、五峰胡氏,殆攻王氏而并及于
心中有爱,才能赢得爱——记南宁市天实验学校何涛
作者:李静  来源:南宁日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 一位名人说:“谁爱孩子,孩子就爱她。”南宁市天实验学校何涛老师就是这样一个爱孩子,并被孩子们爱着的好老师。 何老师的班上有一个孩子,苍白的小脸,瘦弱的身体,小朋友玩游戏时,他总是站在一旁看,很少
保证棉花结铃期的水肥供应是大抓伏的主要关键
作者:简阳农业试验站  来源:四川农业 年份:1959 文献类型 :期刊文章
描述:保证棉花结铃期的水肥供应是大抓伏的主要关键
吴炳璋:华李盛 曲悠情高
作者:倩一  来源:中国电视戏曲 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳  京胡  戏曲教育  中国戏曲  生门  委员  踏车  演奏家  杨柳  中国民族器乐 
描述:宗提和现为李维康操琴的张素英,为于魁智操琴的赵建华等。真可谓硕果累累。如此多的著名京胡演奏家出自先生门下,想来他必有许多的教学高招。
邢其枝、陈睿、陈奎、吴桂诉侯部队、郑州明基汽车运输有限公
作者:林筱发 廖长荣  来源:特区法坛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 交通事故责任  汽车运输  财产保险  中国人寿  公司  纠纷案  机动车  市中心 
描述:保护。(二)挂车投保后与主车视为一体,发生保险事故时,二者都是事故主体,应当共同承担赔偿责任。
适思想研究:从对程朱道统观的批判谈起
作者:孙华璟  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词:   朱熹  陈亮  陆九渊  道统  易传  永嘉学派  王霸之辩 
描述:道體所進行的改造。此章可見出葉適重視人事剛健不息之積極精神,及與朱熹學說之分判;第三章透過人性論、認識論、教學法三方面,討論葉適對於《中庸》「天命之謂性」、《孟子》「貴心官賤耳目」、《大學》「致知在格物」等說法之批評,此章可見葉適對於客觀禮法制度之重視,及與陸九淵、楊簡等心學之分判;第四章藉由朱熹以道德言政治之不足,以及陳亮為求現實事功而為漢唐君主曲解背書之弊,凸顯中國政體建立制度的必要性,此章可見葉適永嘉之學與陳亮永康之學之分判。第五章檢討葉適學說之優缺點,並衡定其思想價值。 經由以上的討論,本文歸結葉適學說重視「人事施為」與「客觀制度」的兩大特色。就南宋積弱不振之國勢與朱熹、陸九淵等內聖心性之學闡揚之時代背景觀之,葉適學說欲由外王客觀制度以補其缺弊,實有其意義與價值。惜其說往往因過度強調外王制度而無法正視內聖心性之價值。