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叶适的经学评论与理学批判
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作者:朱汉民 来源:船山学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《习学记言序目》 孔子 道学家 《周礼》 经学 道统论 研究考证 “太极” 学术史 《论语》
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描述:叶适的经学评论与理学批判
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关于叶澄中、王英等同志职务的任免
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作者:暂无 来源:江西政报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 高新技术开发区 职务 高等专科 农业大学 管理委员会 学院院长 学校校长 江西 人民政府 副厅长
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描述:经省人民政府1994年1月18日研究,决定:任命:叶澄中为省建设厅副厅长;魏新安为省建材局副局长;胡永达为上饶行署副专员;肖定智为赣南师范学院院长;刘宜柏为江西农业大学副校长(列钟明河同志之前);陈
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叶梦得与苏轼——兼与王安石比较
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作者:潘殊闲 来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶梦得 苏轼 王安石 宋代 文学 文化
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描述:缘、血缘和情缘的复杂关系,其对苏轼学术渊源的秉承、生活旨趣的趋同和文学创作的规模,无不渗透出一股浓浓的“景苏”情结。相比较而言,叶梦得与王安石之间没有这样的复杂关系和特殊的“情结”,不过,在叶梦
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论叶梦得《石林诗话》对王安石的评价
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作者:李香麟 来源:南昌工程学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶梦得 叶梦得 《石林诗话》 《石林诗话》 王安石 王安石 精工 精工 诗风转变 诗风转变
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描述:叶梦得《石林诗话》对王安石有颇多论述,后人对这些论述褒贬不一。今以客观的态度重新审视《石林诗话》中主要谈到两个问题:一是王安石诗歌的精工;二是王安石诗风的转变,即由早年的以意气自许转向晚年的深婉不迫
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叶时《礼经会元》与宋代儒学的发展
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作者:刘丰 来源:中国哲学史 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 周礼 礼经 宋代儒学 理学家 周公 礼乐制度 文渊阁 中国哲学史 传统儒家
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描述:清代学者纳兰性德曾指出:"宋之群儒,经义最富,独诠解《周礼》者寡,见于《志》者仅二十有二家而已。盖自王安石当国,变常平为青苗,藉口《周官》泉府之遗,作新经义,以所创新法尽傅着之,又废《春秋》,不立学官,于是与王氏异者多说《春秋》而罢言《周礼》。若颖滨苏氏、五峰胡氏,殆攻王氏而并及于
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心中有爱,才能赢得爱——记南宁市天桃实验学校何涛
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作者:李静 来源:南宁日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:
一位名人说:“谁爱孩子,孩子就爱她。”南宁市天桃实验学校何涛老师就是这样一个爱孩子,并被孩子们爱着的好老师。
何老师的班上有一个孩子,苍白的小脸,瘦弱的身体,小朋友玩游戏时,他总是站在一旁看,很少
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保证棉花结铃期的水肥供应是大抓伏桃的主要关键
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作者:简阳农业试验站 来源:四川农业 年份:1959 文献类型 :期刊文章
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描述:保证棉花结铃期的水肥供应是大抓伏桃的主要关键
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吴炳璋:桃华李盛 曲悠情高
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作者:倩一 来源:中国电视戏曲 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳 京胡 戏曲教育 中国戏曲 生门 委员 踏车 演奏家 杨柳 中国民族器乐
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描述:宗提和现为李维康操琴的张素英,为于魁智操琴的赵建华等。真可谓硕果累累。如此多的著名京胡演奏家出自先生门下,想来他必有许多的教学高招。
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邢其枝、陈睿、陈奎、吴桂桃诉侯部队、郑州明基汽车运输有限公
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作者:林筱发 廖长荣 来源:特区法坛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 交通事故责任 汽车运输 财产保险 中国人寿 公司 纠纷案 机动车 市中心
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描述:保护。(二)挂车投保后与主车视为一体,发生保险事故时,二者都是事故主体,应当共同承担赔偿责任。
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叶适思想研究:从对程朱道统观的批判谈起
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作者:孙华璟 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 叶适 朱熹 陈亮 陆九渊 道统 易传 永嘉学派 王霸之辩
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描述:道體所進行的改造。此章可見出葉適重視人事剛健不息之積極精神,及與朱熹學說之分判;第三章透過人性論、認識論、教學法三方面,討論葉適對於《中庸》「天命之謂性」、《孟子》「貴心官賤耳目」、《大學》「致知在格物」等說法之批評,此章可見葉適對於客觀禮法制度之重視,及與陸九淵、楊簡等心學之分判;第四章藉由朱熹以道德言政治之不足,以及陳亮為求現實事功而為漢唐君主曲解背書之弊,凸顯中國政體建立制度的必要性,此章可見葉適永嘉之學與陳亮永康之學之分判。第五章檢討葉適學說之優缺點,並衡定其思想價值。 經由以上的討論,本文歸結葉適學說重視「人事施為」與「客觀制度」的兩大特色。就南宋積弱不振之國勢與朱熹、陸九淵等內聖心性之學闡揚之時代背景觀之,葉適學說欲由外王客觀制度以補其缺弊,實有其意義與價值。惜其說往往因過度強調外王制度而無法正視內聖心性之價值。