检索结果相关分组
- 论王守仁良知说的形成
- 作者：林恒森 来源：贵州教育学院学报(社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王守仁 王学 致良知 本体 知行合一 陆九渊 中国哲学史 学说 心外无物 心学
- 描述： 中国哲学史上往往以“陆(九渊)、王(守仁)心学”连称,然而陆、王在哲学史上的境迂则大不相同。陆九渊之学说未满百年“其说已泯然无闻。”(《宋元学案》卷五八);而王守仁在有明一代则开了另一种气象。黄宗羲在《明儒学案·姚江学案》的序中写道:“有
- “推阐理势”：苏轼政治哲学的逻辑理路
- 作者：张宏斌 来源：原道 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 政治哲学 逻辑理路 政治制度 王安石 天道 人性 社会规则 绝对性 本体
- 描述：如何呢?下文拟主要稽考其生平、文字创造、经解等以察之、详之。
- 晚明文学革新中的“童心”说
- 作者：李婕 来源：长城 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学革新 童心说 王阳明 罗汝芳 本体 汤显祖 袁宏道 文学家 孟子 思想家
- 描述：新思想所包含的学术底蕴。一、王阳明的"心性"说"童心"这一概念就词源学上看,虽也可溯于老子的"常德不离,复归于婴儿",更与孟子的"大人者,不失其
- 阳明心学
- 作者：暂无 来源：贵州大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阳明心学 思孟学派 王阳明 心即理 陆九渊 学说 良知 本体
- 描述：王阳明在继承思孟学派的＂尽心＂、＂良知＂和陆九渊的＂心即理＂等学说的基础上,批判地吸收了朱熹那种超感性的先验范畴的＂理＂为本体学说,创立了王学,或称阳明心学。
- 国家形象应是公民形象的集体映射
- 作者：暂无 来源：华西都市报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：国家形象应是公民形象的集体映射
- “梦魂惯得有拘检”
- 作者：佐人 来源：现代领导(上半月) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《鹧鸪天》 艺术魅力 剥削阶级 世界观 晏几道 宋人 形象
- 描述：思想的那一套。世界观仍是旧的，“梦魂惯得无拘检”，一旦有了适当的温度、湿度，就很快会滋长蔓延开采。很自然地“又踏扬花过谢桥”。走向你梦寐以求的所谓“幸福王国”。
- 陆九渊形象登上特种邮票
- 作者：元让 黄炎 来源：抚州日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：本报金溪讯 日前，国家邮政局发行《古代书院（第二组）》特种邮票，一套四枚，其中第三枚为《鹅湖书院》，由当代艺术大师范曾及著名国画家邹玉利设计。邮票图案中，下方为鹅湖书院建筑，上方为反映“鹅湖之辩”场景的陆九渊（左侧）、朱熹画像。该枚邮票志号“2009-27（4-3）T”，面值1.20元，33×44毫
- “经常吃亏”应是领导干部形象
- 作者：暂无 来源：山东商报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：“经常吃亏”应是领导干部形象