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清代“诗佛”吴嵩梁评述
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作者:徐国华 来源:中文自学指导 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴嵩梁 清诗 临川派
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描述:吴嵩梁是清嘉道年间诗坛负有盛誉的诗人,时有“诗佛”之称。迄今为止,学界还没有专文对其诗歌创作进行研讨。本文从吴氏的“佛性”品质、诗学渊源和山水、寄怀诗作成就等三个方面对其进行一番评述,并提出“临川诗
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"诗佛"吴嵩梁与书院教育
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作者:杨布生 来源:抚州师专学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院教育 诗佛 鹅湖 白鹿洞书院 莲花 翁方纲 东山 信江 山长 田租
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描述:籍起。嘉庆庚申举乡试,官内阁中书,名振都下。青浦王昶、北平翁方纲、无锡秦瀛、蒙古法式善、钱塘吴锡麒并相推重。篇什流播及于海外。朝鲜侍郎申纬推为“诗佛”。吏部判书金鲁敬父子镂梅花为龛奉其像,并尝置所为
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李灏心中有赊如有佛
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作者:向宁 周新谟 常芳 来源:新食品 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 李灏 酒业 经营策略 发展战略
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描述:在人生的关键时刻.他曾什么都错过了,惟独没有错过来赊店工作,此一得抵消近半生所失。 他不但懂得修补智慧缺陷。而且还懂得中有赊如有佛.成功让一家坍塌的企业绝境重生。 对他来说.‘赊文化”已经是身上
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解读秦观诗歌:以佛禅诗歌为例
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作者:田泳锦 来源:名作欣赏 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦观诗 诗歌语言 诗歌创作 佛禅 王安石 佛教 不同角度 苏轼 淮海 诗与禅
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描述:歌语言柔美、善于抒情的特质。从总体观照的层面看,秦观诗歌确实有别于"以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗"的典型宋诗风格。但从秦观各个时期具体的诗歌创作来考证,结论却大不相同。
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从辟佛到护法的张商英宰相
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作者:戒毓 吕晨 来源:佛教文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 张商英 宰相 护法 辟佛 禅学修养 代表性人物 王安石 新政
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描述:,早年沾染道风,中年开始向佛,禅学修养较高,与黄龙派禅僧交往非常密切,是北宋佛教最得力的外护居士。
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王安石“儒体佛用”的心理探析
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作者:艾晓玉 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 儒学 儒学 佛学 佛学 心理分析 心理分析
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描述:对立,实则和谐统一,这为理解其复杂的哲学思想提供了心理学参考。
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论汤显祖儒佛思想的交替转换
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作者:任雪 来源:青年文学家 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 儒家思想 佛教思想 思想转换
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描述:汤显祖作为我国一位伟大的戏曲家,其所处的时代正是明代社会各种思想汇聚并发展的时期,社会、家庭环境的影响使得汤显祖身上呈现出儒、佛思想的交替转换,其一生徘徊于“儒检”和“游仙”之间,二者在其身上
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龟鹤命长松寿远,阳春一曲情千万*:论晏殊的寿词
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作者:唐红卫 李光翠 来源:石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 寿词 北宋
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描述:“北宋倚声家之初祖”的晏殊是宋代寿词大量创作的始作俑者,晏殊的三十余首寿词主要可以分为寿帝、寿妻、自寿三大类。对于晏殊的寿词,前人的评价大多过低,其实晏殊大量地创作寿词有其深刻的时代和个人因素
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龚廷贤《寿世保元》养生之道
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作者:暂无 来源:辽宁中医药大学报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述: 龚廷贤(1522~1619),江西金溪霞澌龚家(今合市乡龚家)人。明代著名医学家。善于总结继承家传诊疗实践经验,博采众家之长,贯通医理。与陈自明、崔嘉彦、严用和、危亦林、李梴、龚居中、喻昌、黄宫绣、谢星焕并列为江西历史上十大名医。龚廷贤以《内》、《难》为宗,以金元时期四大家及其余诸家诸法为参考,间
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李纪恒会见电子科技大学校长邹寿彬
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作者:周仕兴 来源:广西日报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:广西新闻网-广西日报南宁讯(记者周仕兴)3月10日,自治区党委副书记李纪恒在南宁荔园山庄亲切会见了前来我区考察的电子科技大学(原成都电讯工程学院)校长邹寿彬一行。李纪恒表示,广西要进一步加强与区外