检索结果相关分组
- 批评应是理解与发现
- 作者：安葵 来源：上海艺术家 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 观众 批评家 剧作家 作品 青年学者 李氏 古典名著 戏剧批评 形象感受 剧目
- 描述：欢迎,有的获得很高的奖项,但却受到研究这些名著
- 怎样理解古代的谥号
- 作者：刘景丽 来源：试题与研究：教学论坛 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 谥号 古代 人物传记 作品集 文言文 中学生 王安石 “文”
- 描述：中学生在学习文言文时，特别是人物传记一类的文章，常常碰到谥号这个词。如王安石，谥号“文”，作品集为《王文公文集》；范仲淹，谥号“文正”，其作品集名为《范文正公文集》。
- 如何理解陆九渊与诠释学
- 作者：刘磊 来源：开封大学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心学 诠释学 实践
- 描述：陆九渊是宋明理学史上的重要人物,其学说被一些学者从哲学诠释学的角度冠以"生命实践诠释学"、"依他诠释学"和"实践论诠释学"等名称。其实,陆九渊的学说并非伽达默尔式的哲学诠释学,而是施莱尔马赫式的方法论层面的诠释学,其中对"实践"的关注乃源自中国传统哲学对现实、对生命的理性关怀。
- 论“六经注我”的解释学意义
- 作者：刘雪影 来源：天津市职工现代企业管理学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 六经注我 本心 本体论解释学 理解
- 描述：学术界对陆九渊的“六经注我”存在着广泛的误读,学者们通常把“六经注我”作为一种创造性注释方法来看待和使用。然而当我们深入陆九渊哲学思想本质的时候,就会领悟到“六经注我”不是一种注释方法,而是一种本体论解释学态度。
- 《理解,应是双向的》自读导引
- 作者：骆世昌 来源：语文教学通讯 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 思维活动 角色朗读 读导 导语设计 阅读训练 教学示例 群体智慧 理解学生 平常话 诸葛亮
- 描述：不理解父母”是当今学生和家长常常喟叹的两大针锋相对的话题。在北京四中
- 中国不应是难以理解的
- 作者：Fareed Zakaria 何金娥 来源：英语文摘 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北京奥运会 中国人民 意识形态 中国改革开放 新中国 可理解 中国政府 民意调查 独裁 文章
- 描述：召开成为集中展示与直观体现。中国并非不可理解,关键是与中国打交道的人抱以何种立场。
- 吴澄院士:要全面理解企业信息化
- 作者：暂无 来源：自动化博览 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 企业信息化 面理 院士 市场应变能力 信息技术 竞争能力 全过程
- 描述：要全面理解企业信息化吴先生认为,企业信息化是把信息技术应用于产品的设计、制造、管理、营销、服务等的全过程。其目的,是提高企业的竞争能力和市场应变能力。
- 《周礼》饮食制度述略
- 作者：蔡锋 来源：青海师专学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 饮食制度 饮食结构 文化
- 描述：基础。但与后世的饮食水平相比，其饮食结构仍处于一个比较低级的发展阶段。