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为中国书法教育开辟新路:记书画家吴炳伟教授
作者:王金育  来源:收藏 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 教授  书法家  生平事迹  中国  教育 
描述:为中国书法教育开辟新路:记书画家吴炳伟教授
教育应是一个追求的过程
作者:郝良浩 李胜东  来源:湖北教育·综合资讯 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育  教学过程  雅斯贝尔斯  情感沟通  实际行动  哲学家  对话  师生 
描述:德国哲学家雅斯贝尔斯认为,"教育是文化得以传递的活动,是人与人精神的契合,人与人的交往是双方的对话。"所以,教学的根本任务是基于希望、付出、爱和珍惜的基础上不断追求的过程。换言之,教学过程是一种信息
教育第一课应是去小农意识
作者:童雪松  来源:教育 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 小农意识  小农意识  企业整体  企业整体  中国企业  中国企业  以色列  以色列  罗马人  罗马人  教育  教育  农民心态  农民心态  地主  地主  员工  员工  老板  老板 
描述:以色列马萨达(Masada),一个位于死海边的石头山,周围全是沙漠,山顶是平的。历史记载,在罗马人统治时期,有900个犹太家庭不愿做罗马人的奴隶,就爬到山顶,在这里建立了自己的社会。此山易守难攻
略论宋朝科举制和王安石的教育、科举制改革
作者:曹永忠  来源:镇江师专学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 科举制  王安石  科举考试制度  积贫积弱  官僚政治  教育  科举制度  《续资治通鉴》  范仲淹  进士科 
描述:略论宋朝科举制和王安石的教育、科举制改革
心中,那教育的情绪……:访江西新亚职业技术学院院长黄玉林
作者:尹志光 李金仁  来源:科学中国人 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院  职业技术学院  吉安  教育  江西  历史  情绪  才子  汤显祖  解缙 
描述:自古赣地多名士。著名学者胡平在《千年沉重》、《见证江西》、《第三只眼睛看江西》中重笔描绘了江西才子辈出、书院林立的辉煌历史:吉安的文天祥、解缙、欧阳修,临川的王安石、晏殊、汤显祖,理学家朱熹,哲学家陆象山、心学家王阳明……象山书院、鹅湖书院,白鹭洲书院……昔日先贤的声音犹如黄钟大吕般依稀在耳边回响。
缅怀阿语教育先辈 推进阿语学科建设——在北大刘麟瑞教授九
作者:朱威烈  来源:回族研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 学科建设  诞辰纪念  阿拉伯语  阿拉伯国家  教育  学术精神  北大  教授  中国穆斯林  先辈 
描述:了一位北大回族教授的生平与风采,为新中国的阿语教育史增添了一份珍贵的人物文献。在今天这样一个神圣的场合,我想就缅怀阿语教育前辈的时代意义和进一步发扬他们的学术精神,推进中国阿语学科建设的重要性,讲一点
让每一个孩子在立行教育中开启幸福人生:记江苏省南京市海英小学
作者:暂无 来源:小学教学(语文版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 南京市  江苏省  小学  绿色学校  人生  教育  孩子  文学家 
描述:江苏省南京市海英小学坐落于北宋著名文学家、政治家、思想家王安石的故居半山园,是一所有着五十多年历史的学校。学校现已成为“江苏省实验学校”,荣获“江苏省绿色学校”“江苏省平安校园”“南京市小班化示范校”“南京市百家优美校园”“南京市信息化示范学校”“南京市德育先进学校”等荣誉称号。
再论白沙哲学本体论问题
作者:辛朝毅  来源:广东社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学本体论  广东社会科学  发展过程  陈白沙  哲学史  哲学家  思想  境界  《行状》  陆九渊 
描述:了晚年境界极高,已经到了人所难以理解的程度.这里可以看到,白沙哲学有过一个发展过程.过去我们研究哲学史,对某些哲学家思想的探讨就往往忽视了“发展过程”这一点,抽去这些思想所存在的时间空
陆九渊哲学本体论的性质
作者:焦克明  来源:江西社会科学 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  主观唯心主义  哲学本体论  客观唯心主义  三极之道  入道  世界本原  心即理  天地  阴阳 
描述:体系之一。在马克思主义看来,这个哲学的基本观点,尤其是它最重要的范畴——道(或理)是极端荒谬的。可是,对一个极端荒谬的哲学或范畴,我们不能只是给它贴上一个“极端荒谬”的标签而了事。为了总结人类认识的历史经验,对诸如此类的哲学及其范畴加
《红楼梦》的情感本体论(二)
作者:司马云杰  来源:美与时代(下) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感本体  汤显祖  红楼梦  心性本体论  泰州学派  牡丹亭  哲学本体论  艺术哲学  自然心性  哲学思想 
描述:落入虚妄,直接关系着后来诗歌、小说、戏剧等文学艺术的发展,自然也关系着怎样理解《红楼梦》情感本体论问题。而晚明哲学自然心性本体论又是在"情"与"理"之争中发展的,因