检索结果相关分组
思维之 理想之
作者:王醴泉  来源:中学语文教学参考 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》  思维着的精神  理趣  “理”  人生意义  “志”  王安石  精神力量  政治家  恩格斯 
描述:是艺术的闪光,是心灵的升华。牡丹也好,金孔雀也好,一切生物都把表露在外观。唯有人类这万物的灵长,才把渗透到心灵深处。恩格斯曾说过:“思维着的精神”乃是地球上“最美丽的花朵”。思维是人类特有
辞的旨趣:意蕴(上)
作者:李廷扬  来源:毕节师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 意蕴  “修辞立其诚”  审美特征  咖啡  毛泽东  物质世界    王安石  语言  功能特征 
描述:的那样,事实上存在着三项:物质世界(认识对象)、个性精神(认识主体),以及物质世界在人脑中的主观反映。按照实践的辩证唯物主义
西湖
作者:施子江 丁献芝  来源:歌曲 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 西湖  湖水  成行  花枝  三山  西施  中速  波光  黄鹤  芙蓉 
描述:西湖
朦胧
作者:胡承楷  来源:中学语文 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 朦胧  不确定性  美学价值  模糊性  模糊  情与景  王安石  洞庭湖  诗歌  松花江 
描述:确定性王安石的“春风又绿江南岸”,其“绿”字从逻辑的角度看,是模糊的,也是唐突的。假如在“绿”的位置上换个“到”字,就变得明晰且合理了,但诗味却因此逊色。诗歌历来把意境作为追求的一个极地。而意境的美学价值则通常取决于“情与景浑”的艺术概
政治與術的互動-自乾隆前期對經的提倡看乾嘉漢之興
作者:邱培超  来源:有鳳初鳴年刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 乾隆  乾嘉漢  李紱  三禮館  尊經育才 
描述:然如此。然而,今日研究乾嘉漢之時,大家好奇的是漢何以會興起?身為政治領袖的乾隆皇帝,登位之初便即刻修纂禮書,雖有其政治、教化的目的,但對於術界卻帶來另一番鼓舞與轉向的風氣。無論是「三禮館」的設
孫詒讓《周禮》研究
作者:葉純芳  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 孫詒讓  周禮注疏校記  周禮三家佚注  周禮正義  九旗古義述  周禮政要  清代周禮 
描述:南宋永嘉術,永嘉者研究《周禮》,期以託古改制的方式,對當時弊政有所改革。孫父深善之,以為讀書應以經世致用為目的,因此自孫氏「勝衣就傅」,即親授《周禮》。不過孫氏個人偏好乾嘉者的治方法,他在〈答
[2005-11-23] 港者論「胡布會」
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2005 文献类型 :报纸
描述: 研究人員又指出,布什一再表明承認「一個中國」,遵守三個聯合公報,總算未跨越在外交法則上的規限。 總的來說,胡布今次峰會並未取得實質上較重大的成果,但胡錦濤主席已經答應布什總統的邀請,明年訪問
王英偉秘笈 聽歌普通話
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述: 「今日的香港生,中文未必講得好,寫就更差,英文就更慘。」王英偉慨嘆港生常自稱「識寫識聽」英語或普通話,只是不夠膽開口,但社會畢竟不是聾啞校,後生仔應該趁年輕,投資多點時間,以一顆進取心好語
《牡丹亭》接受史研究
作者:刘淑丽  年份:2003 文献类型 :学位论文 关键词: 牡丹亭  汤显祖  戏曲史  中国戏曲史 
描述:《牡丹亭》接受史研究
论王安石对陶渊明的接受
作者:宋皓琨  来源:聊城大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 分期  分期  主客合一  主客合一  学陶  学陶  武陵源  武陵源 
描述:石都对陶渊明进行了卓有成效的学习和取用.王安石注意时"武陵源"这一意象的接受,他在"武陵源"中获得的快乐不仅仅缘于对自然的亲近,及退居后轻松的心态,也有着对现实的憧憬与假设.