检索结果相关分组
- 生死超越论视野下的汤显祖“至情说”研究
- 作者：陈荣冰 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 生死超越论 汤显祖 至情说
- 描述：景。其次是汤显祖至情说的提出，是道学革新的必然产物，也是王门后学思想发展的一部分。第三点是对于生死超越论的定义，定下本文研究的理论基调。 文章正文部分，第一章提出“至情说”是汤显祖思想中的核心
- 浅析汤显祖"至情说"对李慧娘形象塑造的影响
- 作者：魏琦 来源：大舞台 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 杜丽娘 李慧娘 李慧娘 "至情说" "至情说"
- 描述：在多如繁星的明代剧本中,明代周朝俊所作的传奇剧本<红梅记>以其曲折离奇、虚实相生的动人剧情传唱于世.周朝俊受汤显祖<牡丹亭>中的"至情说"影响,在剧本中塑造了李慧娘这一光辉形象.有鉴于此,本文
- 纵有千种风情更与何人说——《牡丹亭·惊梦》赏析
- 作者：王丽梅 来源：名作欣赏 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 牡丹亭 汤显祖 个性解放 女子 三春 伤春 柳梦梅 爱情 杜鹃
- 描述：纵有千种风情更与何人说——《牡丹亭·惊梦》赏析
- “慕色”婉约秀美“还魂”相形见绌：关于《牡丹亭》的反思
- 作者：蒋星煜 来源：戏剧艺术 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 还魂记 还魂记 汤显祖 汤显祖 游园 游园 惊梦 惊梦
- 描述：出，“历千古不朽”之因就在这两出。换言之，全剧“慕色”写得婉约秀美，而“还魂”则相形见绌了。而于演之场上时，则既要考虑全剧是否全系精华，也要考虑当代观众的欣赏习惯，一味求全，不足取也。
- 《慕色》婉约秀美《还魂》相形见绌：关于《牡丹亭》的反思
- 作者：蒋星煜 来源：文化艺术研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 还魂记 还魂记 汤显祖 汤显祖 游园 游园 惊梦 惊梦
- 描述：《惊梦》《寻梦》三出，如果把《游园》《惊梦》作为一出，“历千古不朽”之因就在这两出。换言之，全剧“幕色”写得婉约秀美，而“还魂”则相形见绌了。而于演之场上时，则既要考虑全剧是否全系精华，也要考虑当代
- “慕色”婉约秀美，“还魂”相形见绌－关於《牡丹亭》的反思
- 作者：暂无 来源：戏曲学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 还魂记 汤显祖 游园 惊梦
- 描述：“慕色”婉约秀美，“还魂”相形见绌－关於《牡丹亭》的反思
- 至情汤显祖
- 作者：暂无 来源：大河报 年份：2005 文献类型 ：报纸
- 描述： 因为从事戏剧工作，所以古代的戏剧资料也常看，众多的作家和作品中，最感兴趣的是汤显祖。 汤显祖是明代著名的戏曲作家，江西临川人，34岁中进士，次年任南京太常博士，后升任南京礼部主事。当他对明王朝的政治彻底失望时，万历二十六年，他自动辞官回到了家乡——临川，此后十七年他一直待在临川专心从事写