检索结果相关分组
- 明清戏剧流派的划分
- 作者：俞为民 来源：艺术百家 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明清戏曲 戏曲史 戏曲流派 戏剧流派 汤显祖 临川派 封建礼教 思想倾向 王骥德 冯梦龙
- 描述：明代初年至清代中叶,是我国古典戏曲史上以传奇为主的发展时期,在这三百多年的时间里,曲坛上名家辈出,杰作如林,并且涌现出了一些具有不同风格的戏曲流派。不过对明清戏曲流派的划分和命名,这还是近
- 对中国古典文学研究的展望
- 作者：章培恒 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古典文学研究 中国古代文学 明代文学 市民意识 西厢记 晚明文学 牡丹亭 封建礼教 作品 汤显祖
- 描述：对中国古典文学研究的展望
- 论吴炳与才子佳人小说
- 作者：李劲松 来源：明清小说研究 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 才子佳人小说 吴炳 牡丹亭 创作特色 十七年 明末清初 戏曲发展 封建礼教 婚姻观 汤显祖
- 描述：协吴江之律。”在戏曲发展史上占有一定的地位。本文试图从分析吴炳剧作的创作特色出发,对明末清初的小说重要流派——才子佳人小说作一简要的探讨.
- 试论《牡丹亭》中的“情”
- 作者：陈龙 来源：镇江师专学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 “情” 杜丽娘 柳梦梅 汤显祖 “理” 霍小玉 封建礼教 爱情 青年女子
- 描述：,有痛于本词者,愤惋以终”。《红楼梦》中的林黛玉偶然在悠杨的笛声中听出了几句《牡丹亭》曲词,竟引起一阵伤心。为什么当时和后世的人们对《牡丹亭》如此推崇?那是因为汤显祖不假掩饰地道出了青年
- 重评李渔的婚恋妇女观
- 作者：刘琴 来源：重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李渔 封建礼教 程朱理学 汤显祖 生活作风 妇女观 袁宏道 吴伟业 一夫多妻 关汉卿
- 描述：重评李渔的婚恋妇女观刘琴李渔是中国文史学上一位才华横溢、成就卓著、影响广泛的作家，但历来对其成见颇深，争议颇大。虽然近几年来，不少人已开始更公正地看待他，而他的生活作风仍是受人非议的把柄。现代论者往往以养姬蓄婢、好声好色、放诞风流、腐化享乐责之。如沈...
- 临川风韵:评黄文锡的《还魂后记》
- 作者：苏国荣 来源：戏曲艺术 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 封建礼教 汤显祖 《牡丹亭》 柳梦梅 性格发展 临川 舞台优势 人文意识 原作精神
- 描述：当代的剧作家有两种类型，一种以新创剧目见长，一种以改编剧目闻世。这两类剧作家和剧目，对发展繁荣社会主义戏曲事业，都是不可或缺的。然而现在的人们往往重视前者而忽视后者。这种价值取向，并不符合戏剧的创作特点和历史发展。先不说很多世界名著，如希腊悲剧主要根...
- “寻梦”:杜丽娘爱路叙说
- 作者：毛德富 来源：殷都学刊 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 《牡丹亭》 封建礼教 汤显祖 弗洛伊德 寻梦 崔莺莺 《西厢记》 爱情 林黛玉
- 描述：“寻梦”─—杜丽娘爱路叙说毛德富在中国戏曲史上，杜丽娘是继崔莺莺两三百年之后又一成功的光辉形象。这一成功的艺术形象，无疑是戏剧家汤显祖的伟大创造，也是《牡丹亭》的主要成就之一，因而有人竟把《牡丹亭》称作一曲“杜丽娘颂歌”￣①，或叫杜丽娘为情而生，为情...
- 生命激情的绚丽虹彩:汤显祖和他的《牡丹亭》
- 作者：朱鸿 来源：龙岩师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 封建礼教 生命激情 杜丽娘 程朱理学 柳梦梅 理想世界 泰州学派 封建社会
- 描述：“冷雨幽窗不可听，挑灯闲看牡丹亭。人间亦有痴于我，伤心岂独是小青。”这是婚姻不幸的冯小青引杜丽娘为情痴同道，在弥留之际写下的生命绝唱。①伤心岂独是小青。十七岁的娄江女子俞二娘，因《牡丹亭》而伤感身世，愤惋而终②；杭州女伶商小玲因演唱《牡丹亭·寻梦》，...