检索结果相关分组
- 宗教与所处社会相适应是历史发展的必然规律
- 作者：暂无 来源：西藏日报 年份：2014 文献类型 ：报纸 关键词： 山南地区 历史发展 相适应 宗教界人士 宗教教义 副主席 藏传佛教 信教群众 封建特权 朗达玛灭佛
- 描述：宗教与所处社会相适应是历史发展的必然规律
- 李瑞清的教育思想和宗教思想
- 作者：菊南山 来源：东南文化 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李瑞清 教育思想 宗教思想
- 描述：本文系统地阐释了近代教育家、思想家李瑞清的教育思想与宗教思想，充分肯定了李氏在近代思想史上的地位和影响。
- 《南柯梦》曲意管窥
- 作者：程建忠 贾鹏 来源：许昌师专学报(社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 文学作品 二十年 宗教 牡丹亭 传奇 婚姻 王思任 现实主义 戏曲
- 描述： 对于汤显祖的《南柯梦》传奇,历代的曲论家和批评家都贬之甚低。自明人王思任在《批点玉茗堂牡丹亭叙》中认为《南柯梦》所表现的曲意是“佛也”之后,后世论者也大多认为《南柯梦》只是一部宣扬宗教、“表现
- 《牡丹亭》和明代狂禅风潮
- 作者：王树海 来源：齐鲁学刊 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 狂禅 禅宗思想 牡丹亭 宗教 浮屠 汤显祖 佛禅 信仰 艺术态度 自性
- 描述：术造诣以及作者创作该剧的哲学依循、各种思潮、流派的影响等,进行了积极有益的探索。不少论者虽也看到佛禅对于汤氏其他剧作的影响,但佛禅对《牡丹亭》的浸润,尤其是明中叶掀起的那场“狂禅”风潮,对于这部名作的根本影响,还没有引起足够的注意。尽管明代论者亦或偶有提示,如吴山三妇评本《牡丹亭》卷首所言“若其所谓因缘生死之故,则从乎浮屠也”。后世以至当今学者多未就此深入开掘立论。虽也有人看到那。不可忽视的影响”,后来又发现“禅宗思想家的影响不一定只限消极方面”(徐朔方《论汤显祖及其他》),惜也仍未从详细论。笔者试图从汤显袒的代表作《牡丹亭》入手,考察佛禅、狂禅风潮对于作者艺术态度、艺术感
- 共产党人应是无神论者
- 作者：牛一 杨树森 来源：江南论坛 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 共产党人 无神论者 宗教 基层党员干部 献身于共产主义事业 社会主义市场经济 党的建设 全民信教 马克思主义哲学 贾似道
- 描述：的队伍,基督教由几年前10多万人发展到今日500多万人”(《党政论坛》7期)。哪里信教风盛,哪里信教的党员也就多,真所谓“无党不成风”。对此,我们决不可等闲视之。
- 春风送暖入屠苏
- 作者：韦芈 关秀峰 来源：厦门航空 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石诗 春节 除夕 屠苏酒 五味 腊月 宗教 风送 爆竹 宋代
- 描述："爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。前门万户曈曈日,总把新桃换旧符。"王安石的元日诗,二十八个字写尽了春节,从而成为千古佳篇。
- 谈望文生义
- 作者：汪溶 来源：语文建设 年份：1963 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 文学家 苏东坡 问荆 苏轼 解放战争 意义 汉字部首 宋朝 解放区
- 描述：:“拿竹去打马,就叫做‘笃’,不知道拿竹去打‘犬’,有什么可笑!”荆公又没有回答。东坡又问他:“‘鸠’字是九
- 一条久不为人注意的义项--谈《孙子》“计”字的不寻常用例
- 作者：周亨祥 来源：贵州大学学报(社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孙子 用例 义项 不足之处 有利条件 计谋 战争 周礼 意义 刚柔
- 描述：·计》故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。——《孙子·虚实》
- 积极引导宗教与社会主义社会相适应是一项长期的战略任务：以基
- 作者：钟邦定 年份：2009 文献类型 ：会议论文
- 描述：我国是一个多民族、多宗教并存的统一的社会主义国家。宗教存在于不同的民族之中,这是几千年来形成的社会历史现象,而且是发展着的社会历史现象。宗教的这一本质不受民族、国界、文化背景的影响,不以国家意志
- 省民委主任彭亚平调研我区宗教工作
- 作者：暂无 来源：梁园 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：8月18号，省民委主任彭亚平一行到梁园区调研宗教工作，市政协主席吴宏蔚、区领导张守奎、任广瑜和区有关部门负责人陪同调研。 彭亚平一行在清凉寺调研时听取了寺院主持的介绍。清凉寺是以古梁园为历史背景