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条
苏軾的政治思想和苏
詩
的艺术成就
作者:
謝善繼
来源:
江汉论坛
年份:
1962
文献类型 :
期刊文章
关键词:
政治思想
儒家思想
王安石
欧阳修
道家
北宋
圣人之道
神宗
政治观点
仁政
描述:
节用爱民,不加重人民負担。苏軾早年作《韓非論》,就批判了老庄毀弃仁义,他說:
傳世《寒山
詩
集》中禪
詩
作者考辨
作者:
賈晉華
来源:
中國文哲研究集刊
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
寒山
寒山
詩
集
禪
詩
作者
曹山本寂
對寒山子
詩
描述:
密考證,以較充分證據說明這些禪
詩
主要體現禪宗洪州宗、石頭宗二系的思想,並大量採用中、晚唐時此二系禪僧機鋒對答的慣用語,其語音和用韻方式也較接近晚唐人;其真正作者不是寒山,而是禪宗曹洞宗的創始人之一曹
[2005-11-21] 引王安石
詩
喻中美關係
作者:
暂无
来源:
香港文汇报
年份:
2005
文献类型 :
报纸
描述:
溫家寶會見布什時引用的
詩
句,來自北宋
詩
人王安石的《登飛來峰》七言絕句,全
詩
為「飛來峰上千尋塔,聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層」。意指作者登塔遠望,意識到只要站得高,看得遠,任何艱難
[2005-05-27] 妙筆可言:茅盾
詩
讚王安石
作者:
暂无
来源:
香港文汇报
年份:
2005
文献类型 :
报纸
描述:
茅盾先生是「五四」新文學運動主將之一。一九二○年曾接編《小說月報》。一九二一年與鄭振鐸、葉聖陶等發起組織「文學研究會」,倡導為人生的現實主義文學,並從事革命活動。大革命失敗後轉入地下,開始文學創作生涯。一九二八年前後創作《蝕》三部曲,揭示大革命時期一部分青年知識分子的心路歷程。一九三○年到上海,
馮登府的三家《
詩
》輯佚學
作者:
賀廣如
来源:
中國文哲研究集刊
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
三家
詩
輯佚
馮登府
王應麟
范家相
魏源
描述:
輯佚方法上,由原先最可靠的直引法,發展出師承法及推臆法,使輯佚內容較原先豐碩;而其輯佚時的學術立場,從《疏證》時對《毛
詩
》與三家的不論高下,到《遺說》時三家勝《毛
詩
》多矣的說法,相較於范家相堅持《毛
王安石暮年
詩
格絢爛歸於平淡論
作者:
郭秋顯
来源:
立德學報
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋
詩
王安石
詩
平淡
描述:
人好朋黨伐異而意氣坰深,此新政之所以不成也。安石新法之不成,晚年於神宗熙寧九年十月二次罷相之後,以使相判江寧府,乃退居鍾山。此時王安石無論人與
詩
俱從絢爛歸於平淡,
詩
更所以老成精妙。宋人評荊公定林後
詩
王安石變法與
詩
歌之糾葛
作者:
郭秋顯
来源:
立德學報
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋
詩
王安石
詩
明妃曲
青苗法
新舊黨爭
描述:
平淡,
詩
所以老成;宋人評荊公定林後
詩
,精深華妙,非少作之比,因有荊公
詩
暮年方妙之說。 本文從熙寧新法之厲行,釀成新舊黨爭,進而形成文學批評黨爭化著眼,審視安石身後,其文學創造遭持不同政見者的否定,尤其後
宋
王安石
作者:
暂无
来源:
鄞州日报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
“两岸青山刻削成,一溪回曲篆纹平。 绿阴隐隐无层数,欲去黄鹂又一声。” 这是宋朝宰相王安石任鄞县县令时游建岙所赋的一首诗,勾略了建岙的风景轮廓。鄞江镇建岙村位于宁波市鄞州区鄞江镇北偏西方向,距宁波25公里,是一个有着悠久历史文化的老村子,沿着蜿蜒的小路,沿路可见保存完好的青砖黛瓦、飞翘的屋
“
宋
本”与“建本”
作者:
刘国珺
来源:
中国典籍与文化
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
建阳刻本
天禄琳琅
宋
本
《直斋书录解题》
宋
敏求
图书事业史
陈振孙
《周礼》
《遂初堂书目》
版本学
描述:
“
宋
本”与“建本”
宋
神宗论
作者:
鲁尧贤
来源:
安庆师范学院学报(社会科学版)
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋
神宗
王安石变法
熙丰变法
变法改革
士大夫
历史真实
决定性作用
市易法
北宋中期
司马光
描述:
历史
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