检索结果相关分组
- 误读的唐诗
- 作者：陈友康 来源：阅读与写作 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 解诗 李唐王朝 元好问 禅学 禅理 王维诗 禅意 胡应麟 倡扬 慧能
- 描述：作诗难,解诗亦不易。释迦学说自东汉传入中土,历数百年之演进,造极于李唐王朝。六祖慧能倡扬禅学,诗禅合流,“诗为禅客添花锦,禅是诗家切玉刀”(元好问《嵩和尚颂序》),禅理之模糊不定使诗意也扑朔迷离,而解诗之难又加一层。诗之有禅无禅成了横亘
- 胡应麟诗学研究
- 作者：王明辉 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 胡应麟 诗薮 本色 格调 神韵
- 描述：”与“兴象风神”并重的审美理论，胡应麟将艺术审美的外部形式与内部风格结合起来，并采取了高扬格调、突出神韵、淡化性情的做法，实际上是以神韵补救格调之弊端。 第五章论述诗歌史论，胡氏遵循“尚古尊雅”的基本原则
- 汤显祖与前后七子的传承关系
- 作者：张青 来源：聊城大学学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 前后七子 情感 格调 学古
- 描述：汤显祖历来被看作反前后七子的主将,但其大量的诗文作品表明,无论在理论主张还是创作实践上,他都与前后七子存在着明显的传承关系。具体体现在张扬情感、重格调、借鉴古人古法等三个方面。
- “格调”不应是上市障碍
- 作者：晓亮 来源：西江都市报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：“格调”不应是上市障碍
- 关于牡丹亭的批评与反批评
- 作者：暂无 来源：当代戏剧 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 反批评 汤显祖 戏剧演出 明代中叶 序跋 刻本 评论 信札 戏曲史
- 描述：,甚至有批评和反批评。明代中叶,关于《牡丹亭》的一场争论,就是通过书信进行的。
- 胡应麟格调说研究
- 作者：杨学莹 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 胡应麟 格调学说 神韵学说 辨体 正变 兴象风神 中国古代文学 诗歌史
- 描述：格调说发轫于严羽，初步形成于李东阳，深造完善于前后七子，至胡应麟而集大成，并开始了向神韵说的转变。 作为明代“诗必盛唐”诗论的总结，胡应麟的诗学体系以“格调”为核心。“诗分唐宋”是格调说
- “格调”不应是《知音》上市障碍
- 作者：暂无 来源：新华每日电讯 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：“格调”不应是《知音》上市障碍
- 胡应麟《诗薮》的格调论
- 作者：李依晴 来源：时代文学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《诗薮》 体格 声调
- 描述：明中后期“末五子”之一的胡应麟,一贯被视为明一代复古派的末流.其《诗薮》也被视为羽翼王世贞《艺苑卮言》的复古诗论.其实《诗薮》所论,大致可归纳为“体格声调”四个字.既对复古诗论进行了全面系统的总结.又表现出由格调向神韵的撞变.