检索结果相关分组
- 关中大儒李颙思想再探（下）
- 作者：邱汉生 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心性修养 李顺 四书 明体适用 陆九渊 理学家 致良知 体认 顾炎武 大儒
- 描述：守仁),或以随处体认标宗(按指湛若水)……虽各家宗旨不同,要之总不出悔过自新四字,总是开人以悔过自新的门路。但不曾揭出此四字,所以当
- 皇甫枚的籍贯应是今日的同心县〔唐代〕
- 作者：房日晰 来源：宁夏大学学报(社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章
- 描述：皇甫枚的籍贯应是今日的同心县〔唐代〕
- 唐代谏官监察制度对现代企业秘书的启示
- 作者：钟小安 朱琪 来源：秘书之友 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 监察制度 企业秘书 谏官 《旧唐书》 现代秘书 启示 《周礼·地官》 李世民 封建统治者 《资治通鉴》
- 描述： 中国古代很早就有谏官,《周礼·地官》中说:“保氏掌谏王恶”;秦汉时设散骑,谏议大夫,专司谏诤。但在唐朝以前,谏官还不是正式职事官,到了唐朝谏官的名号增多,并分别隶属于中央政府的机要部门——中书。门下两省,至此谏官才成为重要职事官。唐朝中书,门下两省以谏为职的官员很多,如专事规
- 从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响
- 作者：陈澍 来源：中国道教 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马承祯 宋明理学 王玄览 唐代道教 反省内求 主观唯心主义 王守仁 陆九渊 心外无物 认识论
- 描述：从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响陈澍理学是我国宋元明清时期长达数百年之久的代表官僚地主阶级利益的哲学，也是后期封建制度发展时期影响最大的占统治地位的官方哲学。学术界目前认为宋明理学是儒家
- 论唐代阿弥陀佛图像的否定问题与曾布川宽教授商榷
- 作者：李凇 来源：美术研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阿弥陀佛 龙门石窟 《无量寿经》 《大正藏》 释迦佛 曾布 观世音 无量寿佛 三世佛 敦煌莫高窟
- 描述：论唐代阿弥陀佛图像的否定问题与曾布川宽教授商榷李凇在缺乏造像题记文字的情况下，对图像的性质和意义进行解读，一般是依据图像自身的样式、造像组合方式及其环境。然而，由于佛经与图像并非总能一一对应，佛经
- 唐代民间养马盛衰考--《资治通鉴》辨误
- 作者：马俊民 来源：天津师范大学学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 养马业 资治通鉴 监牧养马 唐代前期 中国封建社会 新唐书 马政 司马光 辨误 王应麟
- 描述： 唐代国家监牧养马之盛,是中国封建社会的一个高峰,这一点已为人们所熟知。但民间养马业也曾得到充分发展的事实,却被忽略了。王应麟在评论历代马政制度时竞说,“牧于官而给于民者,唐也”,根本抹煞了唐代民间
- 简论战国“秦学”：以战国末期关中“秦学”代表作《周礼》为例
- 作者：暂无 来源：高等学校文科学术文摘 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：简论战国“秦学”：以战国末期关中“秦学”代表作《周礼》为例