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我国法家的光辉哲学思想——唯物主义的“元气”学说
作者:何祚庥  来源:中国科学A辑 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 王夫之  辩证唯物主义  哲学思想  朴素唯物主义  唯心主义  元气论  形而上学  天人感应  自然观  王安石 
描述:有某些朴素辩证法的思想家。正是这些朴素唯物主义者在和儒家的“天命论”、“天人感应论”,宋明以来的“理学”、“心
王烈
作者:暂无 来源:达州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:三国时的王烈,德行出众,乐善好施,在当地百姓中威望极高。有一次,一个人偷了别人一头牛,被失主捉住了。偷牛人说:“我一时鬼迷心窍,偷了你的牛,你怎么罚我都行,只求你不要告诉王烈。”后来,王烈知道了这件事,立即托人赠给偷牛人一匹布。有人不理解,王烈解释道:“做了贼而不愿让我知道,说明他有羞耻之心。我送他
论元山的哲学思想
作者:降大任  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学思想    蒙古国  金元之际  天命论  经世致用  王安石  中原地区  地理环境决定论  耶律楚材 
描述:治者在利用学术宗教上较为宽容、开放的
豫章梦(二篇)
作者:付淳  来源:创作评谭 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 南昌  历史  曾巩  唐伯虎  居住  庭院  地方  春秋  创作  观音 
描述:子固路的背影总是觉得这条路既无情调也无美景,它应该不是那种人见人爱的巷陌。因为它朴素的脸庞上有太多的沟壑与伤痂,岁月在这条绵延的路上铺洒上太多颓废的色彩,街谈巷语间流露着平凡乃至庸野。可是但凡对老南昌有一些印象的人,都不会忘记它的名字——子固路。
何谓“后庭曲”
作者:陆精康  来源:语文学习 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉树  亡国  音乐  语言形式  金陵  王安石  旧唐书  杜牧  许浑  杨广 
描述:王安石《桂枝香·金陵怀古》:“至今商女,时时犹唱,《后庭》曲。”此句从杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨.隔江犹唱后庭花”化出,王安石以标示时间概念的“至今”、“时时”加以强调,流露出对北宋王朝不能勋
耆旧
作者:王季思 王和生 王鉴清 王沂暖 牛维鼎 刘蘅 傅熊湘  来源:中国韵文学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 满江红  王沂暖  六州歌头  水调  长江  水龙吟  中日和平友好条约  壮士  刘衡  英雄 
描述:~~
名画
作者:暂无 来源:国画家 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海博物馆  名画  康熙  黄鹤  立轴  水册 
描述:名画
王相:让小渔村蝶变大集团
作者:暂无 来源:今晨6点 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 已过古稀之年的莱山区黄海路街道黄海社区党委书记王相,担任村支书29年来,没卖过村里一分土地,没吃过村民一顿饭……这太多的“没有”,造就了黄海社区太多的“富有”。自2003年以来年均经济
民被其道行于时——陆九渊在湖北
作者:欧阳祯人  来源:北京青年政治学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  出知荆州  心学 
描述:陆九渊是南宋著名心学家,被誉为一代精神哲学大师。考察他的哲学思想发展历程,晚年出知荆州的经历具有非常的重要性,它使陆氏哲学得到实践的洗礼和考验,使他的思想进一步成熟并达到顶峰。陆九渊在荆州既勤政教民,注重现实事功;又有大疑惧,知行合一,初步践行了心理合一、天人合一的政治理想。
关于丽书院和黄希声先生
作者:黄春生  来源:白沙侨刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章
描述:关于丽书院和黄希声先生