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考订《九歌》应是楚天神、地祉、人鬼之祭歌
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作者:张中一 来源:贵州社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 九歌 神名 太一 祭歌 祭祀 标题 汉武帝 阴阳五行 中国社会科学院 汉代
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描述:论而加上去的。《九歌》的第一篇《东皇太一》神的祭祀起于汉武帝。“太一”这个称谓的出现,最早见于《老子》和
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苗瑶民族的“祭鬼”与古代汉族的血祭比较研究
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作者:刘付靖 来源:贵州民族研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 苗族 瑶族 祭鬼 《周礼》 血祭
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描述:苗瑶民族传统宗教中的祭鬼与汉语典籍《周札》中的血祭,在主要内容以及多种方言的读音上都有相似之处,深入细致地研究这一问题,可以为苗瑶民族的来源研究提供新的证据。
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临风想望 不能忘情:读王安石《祭欧阳文忠公文》
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作者:熊盛元 来源:文史知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《祭欧阳文忠公文》 读后感 文学评论
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描述:风急雨之骤至;其雄辞闳辩,快如轻车骏马之奔驰。
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失约的刘绍唐:欲祭疑君在,天涯哭此时
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作者:陈香梅 来源:传记文学 年份:2000 文献类型 :期刊文章
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描述:失约的刘绍唐:欲祭疑君在,天涯哭此时
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《周礼》视阈下“狂夫驱傩”身份认证及傩戏源流新探
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作者:章军华 来源:戏剧艺术 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 方相氏 狂夫 傩戏 源流
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描述:变历程,为傩戏源流的研究提供新的思考。
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学生大课间活动应是集体活动与自主活动的有机统一
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作者:张淑芬 来源:天津教育 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 课间活动 课间活动 集体活动 集体活动 自主活动 自主活动 大课间 大课间 学生集体 学生集体 中小学生 中小学生 体育运动 体育运动 表演性 表演性 阳光 阳光 中小学校长 中小学校长
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描述:人对这种做法提出了质疑:认为大课间应该让学生自主活动,不应该搞一些集体操,因为那是"表演性"的,学生是被动的,不利于学生的发展。大课间活动到底是集体活动好还是自主活动好?围绕
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从活动的分类谈活动应是心理学的基本范畴
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作者:朱青君 来源:心理学探新 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 心理学 精神活动 基本范畴 实验活动 内部活动 心理活动 生活活动 生产活动 物质活动 实践活动
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描述: “活动”是个常用的概念,可以泛指活物之运功过程。在马、恩的论著中,这个概念也是常常出现的。翻开马、恩选集第1卷,在《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》中,多处提到“人的活动”、“人的感性活动
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《九歌》与黔中傩文化再探
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作者:黄永堂 来源:贵州师范大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《九歌》 傩文化 原始宗教 图腾崇拜 黔中 《周礼·地官》 《归藏》 王国维 少司命 大司命
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描述:《九歌》与黔中傩文化再探
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傩没有生殖信仰的原始功能-与张铭远先生商榷
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作者:唐愍 来源:民族文学研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 生殖信仰 民俗事象 巫师 原始人类 性崇拜 多角度 孟姜女 湘中地区 文学作品 功能
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描述:,也是
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殷上甲微作禓(傩)考
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作者:饶宗颐 来源:传统文化与现代化 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄注 卜辞 金刚力士 殷代 调查研究 周礼 甲骨文 宋本 起源 说文
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描述:篇,聊供商讨。