检索结果相关分组
- 不讲理文章与语言暴力
- 作者：王学泰 来源：同舟共进 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语言暴力 文章 传统文化 行为指导 无君 兼爱 王安石 论述 经典 马克思
- 描述：。无君无父,是禽兽也"。这是千年以来文士们必读的经典,谁也没有怀疑它的正确性,但如果我们认真地分析起来,这一段就是不讲理的文字。为什么"为我"就是"无君";"兼爱"就
- 语文课应是语言艺术课
- 作者：余雪青 来源：语文新圃 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语言艺术 语文课 学生 语言美 高级阶段 语文教师 语言文字 使用母语 语言文学 无意识
- 描述：语文课,作为一门学习语言文学的工具课,其根本目的在于通过老师的讲授和引导,使学生学会如何熟练地、巧妙地运用语言文字的方法,使学生从无意识地使用母语的初级阶段发展到有意识地运用母语的高级阶段。因此,语文课的主导者——教师,其本人便理应是语言艺术的典范(至少应是学生可以师从的
- 语言锤炼笔下功
- 作者：陈飞 来源：陕西教育 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语言锤炼 语言准确 王安石 “绿” 王之涣
- 描述：要使语言准确、鲜明、生动,必须从文字上、情感上、哲理上去锤炼。王安石的“春风又绿江南岸”,这个“绿”字几经锤炼,传为佳话。王之涣的“欲穷千里目,更上一层楼”,妇孺皆知,意蕴深远。语言的锤炼不仅是用字
- 怎样让文章语言“活”起来
- 作者：张凤琴 来源：辅导员 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文章语言 语言简洁 叙述角度 王安石 形象生动 写作 拟声词 报道 连贯 一致
- 描述：古人言:"言之无文,行而不远。"语言就是思想的"外壳",就是文章的"肌肤"。一篇文章拥有了美丽的"外壳"、漂亮的"肌肤",定会鲜活感人,光彩照人。那么,怎样让你的文章语言"活"起来呢?你不妨
- 论曾巩的语言观
- 作者：喻进芳 来源：人文论谭 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语言观 曾巩诗 言不尽意 立象以尽意 语言哲学 欧阳修 文学观 圣人之道 必然要求 表达效果
- 描述：留在"六经"中,后人能够通过语言去把握。老子、庄子都认为"道"是不可言说的,庄子认为后人通过书本读到的只是"古人之糟粕"(《庄子·天道》),魏晋时期玄学名士以"言不尽意"为理论前提,从而否定圣
- 周亮工活到了“三藩之乱”之后吗？
- 作者：陈圣宇 来源：书品 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周亮工 上海古籍出版社 明末清初 诗人 钱谦益 诗坛 诗集 俗
- 描述：周亮工为明末清初著名的诗人，当时诗坛巨擘钱谦益称赞他的诗： 情深而文明，言近而指远，包函雅故，荡涤尘俗，卓然以古人为指归，而不复坠入于昔人之兔径与近世之鼠穴，信栎园之雄于诗也!”（《赖古堂集·赖古堂诗集序》，上海古籍出版社）
- 每个人都应是“三俗”的狙击手
- 作者：暂无 来源：三湘都市报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：每个人都应是“三俗”的狙击手
- 奏重四俗雅俗四重奏
- 作者：陈四益 来源：上海戏剧 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 雅化 俗文化 四重奏 雅人 晏殊 高雅文化 雅与俗 柳永 京剧 “雅”
- 描述：高雅文化的称呼,现在已经使用得相当普遍了,但是,似乎并没有一个精确的定义。有时,高雅是对作品的评价,有时又是对艺术样式的肯定。我们似乎喜欢模糊,含含糊糊,既可以这样解释,又可以那样解释,高兴说什么高雅就给什么冠以高雅的说法,操之在我,实在要比钉是钉铆是铆方便得多。但也正因为含糊,提倡云