检索结果相关分组
王安石诗谜乐趣
作者:暂无 来源:民间文学 年份:1993 文献类型 :期刊文章
描述:王安石诗谜乐趣
柳浪
作者:朱曦  来源:浙江林业 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 杭州西湖  柳宗元  宋代诗人  黄鹂  梅尧臣  金黄色  鸣声  枕部  黄鹤  张岱 
描述:梦断楚江曲、满眼故园春意生,写出了听到黄鹂鸣叫时万物滋生的春天景色。宋代梅尧臣所写《黄莺》诗:最好音色最好听,似调歌音更叮咛;高枝抛过低枝
源话名句
作者:武俊平  来源:半月选读 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照  名句  晏几道  青梅  经典  党人  内心世界  金钗  重心   
描述:[经典名句1]倚门回首,却把青梅嗅[名句由来]点绛唇李清照蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。见客入来,袜刬金钗溜,和羞走。倚门回首,却把青梅嗅。
虎座架鼓辨正
作者:武家璧  来源:考古与文物 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 关于《考工记》  楚墓  曾侯乙墓  图腾  文化现象  出土文物  乐器  中国古代  《周礼正义》  《说文》 
描述:虎座架鼓辨正
秋净行高:王英钢的一天
作者:阮文生  来源:当代人 年份:2008 文献类型 :期刊文章
描述:助教,现为北京职业画家。
不鸣山更幽?
作者:小撰一  来源:作文教学研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《钟山即事》  艺术效果  中国  古诗  古代文学研究 
描述:南朝·梁·王籍《入若耶溪》诗中有句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”写“幽”为人称颂。王安石《钟山即事》则写“茅檐相对坐终日,一不鸣山更幽。”忽略了鸟鸣反衬“万籁俱寂”的艺术效果。——小撰一稿
凤兮凤兮何去来——从《论语》看孔子的仕隐情结
作者:孟庆茹  来源:北华大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 论语  孔子  仕隐情结    周礼  仁政 
描述:《论语》记载了孔子对隐逸问题的深刻思考。孔子的基本仕隐观是"天下有道则见,无道则隐。"但救世精神及仁政理想又使孔子突破其仕隐观的束缚,积极求仕。最后,孔子在理想成空的情况下怀归隐。使孔子实现从仕
兼综儒道 贯通天人——论王安石“天生人成”的哲学思想
作者:程梅花  来源:山西高等学校社会科学学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   天道  人道  无为  有为  天生人成 
描述:“天人合一”思想发展到了一个新的高度
王安石新学哲学的创立
作者:张立文  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  新学  太极    性命  新故相除 
描述:乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理之学的先风。
“裸用鸡彝彝,皆有舟”解
作者:张桂光  来源:学术研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 承盘  鸡彝  甲骨文字  字条  异物  周礼  古文  多相  集释  形象 
描述:之别,后世多相混,进而凡亦舟矣。”(见《甲骨文字集释》卷八“盘”字条下和卷十三“凡”字条下)。李先生指出“舟”为字误,这是正确的,但认“舟”为“凡”,则似欠审慎。