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根据【检索词:《读荀子札记》】搜索到相关结果
711
条
普世的才是美的:――
读
《王安石》
札记
作者:
暂无
来源:
抚州日报
年份:
2008
文献类型 :
报纸
描述:
同门学长万斌生君赠我新作长篇历史小说《王安石》,尚未来得及细读,又参加了市委宣传部、省作家协会、省人民出版社、省社科院组织的出版座谈会,斌生嘱我作文评论,我不敢,我向来认为,只有时间才能对一篇作品、一部著作作出公允的评价。个人学陋,妄为评说,那是不负责任的。当然,直觉,第一印象总是有的。作为读书笔记
王安石的人才开发思想——
读
史
札记
作者:
刘恩华
来源:
大连教育学院院刊
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
描述:
王安石的人才开发思想——
读
史
札记
读
《管子·侈靡》篇记(续三)
作者:
范治学
来源:
管子学刊
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《说文》
《诗经》
《周礼
侈靡
《尚书·洪范》
荀子
《史记·天官书》
《淮南子·天文训》
《史记·五帝本纪》
庄子
描述:
读
《管子·侈靡》篇记(续三)范治学人死则易云生则难台也"云"借为"陨"。《说文》"耘亦作"(耒部184页)。"云"、"员"二声古皆在魂痕部,声类同也。此言人之死有若草木陨落之易,故皆重生趋利。分争
读
《管子·侈靡》篇记(续一)
作者:
范治学
来源:
管子学刊
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
说文
诗经
管子
周礼
侈靡
尔雅
口部
荀子
天地人
礼记
描述:
脱去“其”字。“门”又讹为“闭”,“辱“字上复脱“奈
更有情痴抱恨长:
读
《痴情与幻梦》
札记
作者:
过常宝
来源:
中国文学研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“情”
明清文学
《红楼梦》
《三国演义》
中国传统文化
明清文人
西门庆
汤显祖
忠君爱国
“幻梦”
描述:
者做出高屋建瓴的宏观
王英琦的矛盾——
读
王英琦《背负自己的十字架》
札记
作者:
王平
来源:
当代文坛
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王英琦
世俗社会
道德理想主义
超越自我
寻找自我
终极真理
道德律
《随想录》
文以载道
爱情
描述:
王英琦的矛盾——
读
王英琦《背负自己的十字架》
札记
梁东《天柱山问古》六首赏
读
札记
作者:
乔树宗
来源:
中华诗词
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
天柱山
南岳
隋文帝
王安石
江淮
字里行间
王台
汉武帝
谋篇
气格
描述:
其姿。其运
评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──
读
《
读
易大旨》
札记
作者:
李之鉴
来源:
中州学刊
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《易》
孙奇逢
《
读
易大旨》
“天人合一”思想
实践意义
王安石
自然之变
客体世界
六十四卦
主体认识
描述:
评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──
读
《
读
易大旨》
札记
李之鉴(河南师范大学)孙奇逢(1585—1675)字启泰,又字钟元,河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年(1650),携妻将子,四十余口
读
《少室山房笔丛》
札记
一则:关于《补江总白猿传》的再思考
作者:
张庆民
年份:
2011
文献类型 :
会议论文
关键词:
胡应麟
《补江总白猿传》
编撰意图
反思
描述:
胡应麟《少室山房笔丛》以为《补江总白猿传》乃是"唐人以谤欧阳询者",此说影响颇大.本文考察自上古至初唐时期人们的信仰观念,对((补江总白猿传》之编撰意图提出反思.
“此心此理,实不容有二”辨──
读
《陆九渊集》
札记
之四
作者:
涂宗流
来源:
荆门职业技术学院学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
天
天
人
人
太极
太极
阴阳
阴阳
理
理
心
心
描述:
主宰”,以张扬人的主体意识。
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