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牡丹亭》的双重文化题旨
作者:张海鸥  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 双重文化  牡丹亭  汤显祖  杜丽娘  至情  文化指向  再生原型  反现实  灵魂不死  “情至”论 
描述:本中通过“情至”论的直接宣扬并借助梦幻原型模式、死亡——再生原型模式展示了这双重文化题旨。 汤显祖认为情是高于生和死的生命第一要义。为了情,“生者可以死,死可以生。生而
试论《牡丹亭》浪漫主义的特质
作者:李曼立  来源:中国文学研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 浪漫主义  牡丹亭  汤显祖  特质  花神  柳梦梅  主观感情  杜丽娘  十六世纪  李贽 
描述:条件下的产物。 十六世纪,全球处于翻天覆地变化之中,而当时中国的科学技术与生产力也处于世界领先地位。明代嘉靖、万历年间,手工业、
评《牡丹亭》的大团圆结局
作者:孟庆茹  来源:北华大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  汤显祖  大团圆结局  柳梦梅  杜丽娘  牡丹亭题词》  父母之命  自然和谐  个性解放  爱情 
描述:汤显祖的《牡丹亭》是明代传奇杰作,它以大团圆为结局,无论从浪漫构思、主题表达上,还是从人物性格、结构要求上.都顺理成章,自然和谐,而且在许多方面打破了团圆的原有模式,俗中见奇,耐人寻味.它深化了作品
田汉“牡丹亭”寻梦
作者:范正明  来源:中国戏剧 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  汤显祖  个性解放  人文价值  传奇剧本  钨矿  理想爱情  歌词作者  广东徐闻  表演艺术 
描述:田汉“牡丹亭”寻梦
牡丹亭》人物简评
作者:刘琳琳  来源:雁北师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  牡丹亭  牡丹亭  传奇  传奇  杜丽娘  杜丽娘 
描述:牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作品,全剧的情节安排突出了一个奇字,在一些描摹风景的 词曲上着力雕琢,使情与景有机地融合,在说白上则一扫前期剧坛骈俪之弊,增加了生动形象的口语。但有些 地方显出过分
牡丹亭》爱情观的矛盾和局限
作者:张兵 杨绪容  来源:淮海工学院学报(人文社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  牡丹亭  牡丹亭  情至  情至  个性解放  个性解放  矛盾  矛盾  差异  差异  局限性  局限性 
描述:牡丹亭》的爱情观存在着现实之情与理想之情的矛盾 ,以及情与理的调和折衷、功名对爱情的冲击等方面的局限性。
说《牡丹亭》“赏心乐事”
作者:黄海澄  来源:中国京剧 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 演出  昆曲  剧目  戏剧家  非物质遗产  舞台  牡丹亭  明代  联合国教科文组织  汤显祖 
描述:说《牡丹亭》“赏心乐事”
牡丹亭》创作方法初探
作者:李孝堂  来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  柳梦梅  封建礼教  创作方法  现实主义与浪漫主义  鬼魂  汤显祖  情死  作家 
描述:汤显祖是一位现实主义大师,又是一位浪漫主义巨匠。他一生的创作多采用现实主义与浪漫主义相结合的方法。他的“四梦”(《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸
论《牡丹亭》的民俗文化底蕴
作者:翁敏华  来源:戏剧艺术 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  民俗文化  汤显祖  柳梦梅  杜丽娘  民俗学  民间文艺  艺术思维  民俗心理  野性思维 
描述:今,可以屈伸长短、生灭如意,如意则可以无所不如。”(《序丘毛伯稿》)这段话语若用在对他自己《牡丹亭》创作的总结上,更是恰如其分!汤显祖,正是这样的一位“奇士”。
牡丹亭》与“莎士比亚化”
作者:李大可  来源:中文自学指导 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  汤显祖  莎士比亚  戏剧文学  性爱主题  语言  审美意识 
描述:艺术特点应具有效