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王安石的元气
作者:胡金旺  来源:宜宾学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  元气  元气  冲气  冲气  阴阳  阴阳  五行  五行  体用  体用 
描述:王安石的元气体现了其治学思想和方式的独特性。元气与道是联系在一起的,道是本体,元气是作用。所以,当王安石阐述元气与冲气的关系也用到"体用"这对范畴时,这里的体用论不是本体论意义上的体用论。五行
关于汤显祖的“言情”
作者:刘月嵚  来源:内蒙古教育学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  “情”  王学左派  杜丽娘  浪漫主义文学  牡丹亭  审美本质  “四梦”  宋明理学  道统 
描述:较量.王学左派的观点,不可阻挡地影响着社会的各种形态,严重冲击着宋明理学.李贽的“童心”,公安三表的“性灵”,表现出了反道统的进步倾向.
“诗语”(上)
作者:孙昌武  来源:古典文学知识 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王夫人  诗语  苏轼  西清诗话  王安石  理语  理学家  正气歌  钱钟书  讲道理 
描述:庭月午,揺落春醪光欲舞。步转回廊,半落梅花
王安石《诗》拾遗
作者:邹然  来源:诗经研究丛刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗经新义  诗礼相解  序情闵劳  自陈悲怨 
描述:厘为王安石《诗》命题四条,以探赜发微,概括其《诗经》学术成就云。
任人唯贤王旦
作者:暂无 来源:人才资源开发 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 任人唯贤  王旦  《中国通史》  王安石  历史  司马光  宋真宗  北宋 
描述:籍籍无名,鲜为人知。翻开现代编纂出版的《中国通史》,上面甚至没有留下他的名字。但是,如果细细地品读《宋史·王旦传》《续资治通鉴长编》《宋宰辅编年录》等史韦典籍,就会发现,王旦虽然没有锐意进取、改革创新、安邦定国的丰功伟业,但却是颇有宰执风度与雅量的一代名相,其知人善任、任人唯贤,更为后人称道。
再说《牡丹亭
作者:何寅  来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  杜丽娘  封建婚姻制度  汤显祖  封建礼教  牡丹亭题词》  《西厢记》  柳梦梅  石道姑  程朱理学 
描述:过去,人们大多以“反对封建婚姻制度”来归纳、评价《牡丹亭》的思想意义和杜丽娘这一形象的价值取向,本文认为,《牡丹亭》的戏剧冲突并不是建构在杜丽娘、柳梦梅与封建婚姻制度的矛盾上的.《牡丹亭》着意写
漫谈“临川四梦”中有意味的时间形式——兼论汤显祖戏曲改编
作者:吕贤平  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:运用有着必然的联系。董乃斌先生云:叙述方式的演进绝非仅仅出于变化形式的需要,而以内容的转换为深刻的内在依据,杨义先生也云中国人谈论文章,讲究‘道’与‘技’的关系。
汤显祖“临川四梦”当代戏曲改编的美学思考:以昆曲、粤剧、赣
作者:赵媚媚  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  临川四梦  戏曲改编  美学思考 
描述:的变化发展,密切关照现代观众的审美心理,充分利用现代化的舞台技术,并由戏曲艺术的综合性、虚拟性、程式化的美学理念提供理论支撑,融现代审美理念与传统戏曲美学于一身。在戏曲美学和时代理念的双重审视下,戏曲改革才能走上艺术与市场双赢的道路。
《扈三娘与矮脚虎王英》一部根据《水浒》改编,以幽默、滑稽风
作者:暂无 来源:惠州日报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述: 故事梗概 梁山好汉矮脚虎王英领着石秀、杨洪下山来,为攻打祝家庄刺探情报。离宋江规定的时限还有3天,王英、石秀、杨洪入住一家窑店,白天潜伏,晚上行动。在梁山每次行动的必经之路上,一字排开着李家庄、祝家庄和扈家庄。3个庄子中,数祝家庄势力最大。祝家庄当家的是祝家三儿子祝彪。 在3个庄主
应是富于个性的艺术再创造(兼评上影改编的几部影片)
作者:边善基  来源:复印报刊资料(电影、电视研究) 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:应是富于个性的艺术再创造(兼评上影改编的几部影片)