检索结果相关分组
《元日》“屠苏”为何物
作者:赵乐娟  来源:新语文学习(教师版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  注本  义项  爆竹  风送  房屋  辞海  恰当  富国强兵  创作意图 
描述:王安石《元日》诗:"爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户日,总把新桃换旧符。"不少注本都说"屠苏"指美酒,但笔者认为"屠苏"解作"茅屋"更为恰当。查《辞海》可知,"屠苏"有三个义项:一为酒名,二为草名,三为房屋、草庵。《元日》诗作
论《周礼》的“豕人”
作者:刘继刚  来源:农业考古 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  豕人  祭祀  牺牲 
描述:《周礼》的豕人一职应当是存在的。豕人是专门负责为王室喂养和掌管祭祀用猪的职官。一方面猪是早期居民的重要食物来源,需要专门的人员来负责饲养,另一方面猪是三代时期祭祀的重要牺牲,需要专门的人员来负责
周礼的「人民」
作者:赖祥蔚  来源:华冈社科学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  周官  周朝  西周  周公  人民  权利  义务  城邦  编户齐民  王安石 
描述:周礼的「人民」
《诗经》的田猎诗
作者:殷光熹  来源:诗经研究丛刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》  田猎诗  《周礼》 
描述:《诗经》的田猎诗,反映了周代社会生活的一个侧面。本文在揭示其思想意义、艺术魅力和史料价值的同时,又与周代的田猎文化进行互参,使二者相得益彰。
古代文学的中医文化
作者:陈宇  来源:现代养生 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代社会  对联  中药  许叔微  中医文化  文化现象  济世救民  王安石  李时珍  中医学 
描述:、诗歌、戏剧、小说为例,来看看文学艺术的中医现象。
论《牡丹亭》的情与理
作者:司国芹  来源:江苏科技信息 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《牡丹亭》     
描述:《牡丹亭》是我国戏曲史上一座不朽的丰碑,作者以情抗礼,让杜丽娘用“至情”战胜了“理”,把批判的锋芒直指禁锢人们精神的封建礼教,反映了人们要求思想开放、个性自由的强烈愿望.重新审视其中情与理的关系,在今天仍有一定的现实意义.
细勘原无误,不校校比校勤:读清顾广圻藏书铭印“时思误
作者:艾珺  来源:文化学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 校勘学  藏书    比校  黄丕烈  校勘记  王应麟  北齐  文字   
描述:校勘学家向视"误",即误字或文字上有错误的书籍。《北齐书.邢传》:"有甚多,而不甚校。见人校,常笑曰:‘何愚之甚,天下书至死读不可遍,焉能始复校此。且误,思之更是一适。’"宋代王应麟《困学纪
杜子春对《周礼》今的校勘及郑玄对杜校的取舍
作者:杨天宇  年份:2008 文献类型 :会议论文 关键词: 杜子春  《周礼》  校勘  郑玄 
描述:的结果只有少部分为郑玄所取用,其它则仅于郑注存之以备参。杜校《周礼》的情况和郑玄取舍杜说的情况都较复杂。幸赖郑注而使后人尚可窥杜子春《周礼》学之一斑。
明清之际士人对西方自然哲学的反应:以揭暄《昊》和《璇玑遗
作者:孙承晟  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 自然哲学  自然哲学  耶稣会  耶稣会  明清时代  明清时代  揭暄  揭暄  《璇玑遗述》  《璇玑遗述》  《昊  《昊  科学史  科学史 
描述:,结果表明,通过揭暄《昊》和《璇玑遗述》的对比研
邓元锡与《皇明》??十六世纪晚期的明代学术思想史编撰
作者:刘勇  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 邓元锡  皇明  明代学术思想史  明代史学  历史编撰 
描述:的政治取向、学术立场和“以道自重”的文化主体意识密切相关;同时,他的思想史编撰活动也是整合日益分化的阳明后学的学术努力。整体而言,邓元锡通过《皇明》进行的明代学术思想史编撰,并非单纯的学术活动,它是