检索结果相关分组
- 《春官》“六诗”之“兴”与《诗经》之“兴”诗
- 作者：孙定辉 来源：重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼"六诗" 祭祖之兴 诗经 兴诗
- 描述：周王之祭祖礼仪“以肆献裸享先王,以馈食享先王,以祠春享先王,以礿夏享先王,以尝秋享先王,以烝冬享先王”相契合,而“兴”为祭祖和各种祭祖仪式通称在《尚书》、《礼记》、《诗经》等文献均有存留.据此可以推定:配合大宗伯参与“大祭祀”的大师所教“六诗”之“兴”诗,是专用于祭祖的诗歌.孔子所言“诗可以兴”应译为“诗可以祭祖”.朱熹所言《诗经》“先言他物以引起所咏之词”的兴象诗,并非《周礼》“六诗”之“兴诗”,而是上古神文化的诗形式.
- 北宋道士王从之：从“琴王师”到太一宫官主
- 作者：蔡林波 来源：中国道教 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋 太一 道士 《魏公谭训》 生平事迹 琴 陈景元 道教史
- 描述：王从之（1036或1037-？），北宋道士，生平不详。惟苏颂后人所集家族史料《魏公谭训》之中，有关于王氏的明确记载。其实，王从之不仅与北宋名臣苏颂及其家人渊源颇深，且与北宋高道陈景元亦多有往来交集，并曾任北宋朝廷宫观中太一宫主，其生平事迹颇为不凡，是一位值得我们关注的道教史人物。
- 元淮《昭君出塞》与马致远《汉官秋》
- 作者：暂无 来源：文学遗产 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《昭君出塞》 马致远 《文学遗产》 汉官 《汉宫秋》 元杂剧 编辑部 诗人
- 描述：《文学遗产》编辑部： 今年《文学遗产》第一期上读到了《读〈元杂剧选注〉》一文，该文指出了《选注》书中的不足之处，我们准备在以后的选本中考虑修改。该文的作者在评论这本书时，也和我们一样，疏忽了我们注释中的一个错误，即元诗人元淮所作《昭君出塞》诗和马致远《汉宫秋》杂剧中曲的关系。
- 李纪恒：做“人官”，不做“狗官”
- 作者：周培雷 来源：演讲与口才 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：李纪恒：做“人官”，不做“狗官”
- 《周礼》中体现王权制约思想之制度及其后世演变
- 作者：潘巍 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 《周礼》 王权 法制
- 描述：立论基础,明确的官员分权理论是王权有限性的基础。第二部分归纳并分析《周礼》中体现王权限制思想的具体制度,主要包括冢宰制度、保氏制度、内外府制度以及匠人制度。通过对具体制度的分析,探究这些制度
- 王安石保甲法研究：以兵制和乡里制度的变革为视角
- 作者：席文 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 保甲法 军事制度 乡村控制
- 描述：想为今所用。本文采用了文献研究与比较相结合的研究方法,将文章分为四大部分展开论述。第一部分从宋神宗之前的军事制度和地方管理制度入手,简要的概括这两者的发展历程,重点分析其出现的弊端,即催生保甲法的现实
- 《周礼》成书时代与国别问题研究——基于《周礼》所见若干制度
- 作者：李晶 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 《周礼》 成书时代 国别 地域特征 战国时期
- 描述：的刑官司寇完全不同。《周礼》中司寇的身份与地位，反映了《周礼》作者采用资料的下限是战国晚期，而且没有采用战国时期的楚国及秦汉的职官资料。 第四章，“厩官制度与《周礼》的国别问题”。对春秋战国
- 建立与经济社会发展水平相适应的社会救助制度体系 ——民
- 作者：暂无 来源：经济日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 民政部部长 李立国 “十一五”时期，我国扎实推进为民解困工作，出台了一系列社会救助政策，不断创新体制机制，稳步拓展救助范围，大幅增加资金投入，逐步规范操作管理，基本建立起覆盖城乡的新型社会救助体系，基本实现了贫者有所济、孤者有所养、病者有所医、困者有所帮。 未来5年，如何巩固过去5年
- 让“万众评公务”成为制度和常态黄松森
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：编者按： 目前，全市第六届“万众评公务”活动已经正式启动，全市广大党员干部正按照市委、市政府的部署和要求，坚持高标准、严要求，从我做起，扎实整改。本版特刊发两篇从不同角度评述“万众评公务”活动的文章，为开展好本届“万众评公务”、努力把我市机关作风建设提高到一个新的水平鼓与呼。 据《惠州日报》
- 解放思想 加大力度 攻坚克难 坚定不移把集体林权制度
- 作者：符文华 来源：楚雄日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：解放思想 加大力度 攻坚克难 坚定不移把集体林权制度