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西周至汉时期遗失物制度的回顾与反思
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作者:杨来运 来源:人民论坛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 遗失物 周礼 法经 汉律
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描述:周朝的"大者公之,小者私之"的无人认领遗失物归属原则是对其集体劳动成果分配原则的扩展与适用。《法经》"拾遗者刖"的严苛规定是法家重刑思想的体现。汉朝的遗失物制度继承自《周礼》而非《法经》,其实际执行
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重视人大代表产生方式应是完善人大制度的方向
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作者:暂无 来源:人民政坛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 人大制度 人大制度 人大代表 人大代表 产生方式 产生方式 代表结构 代表结构 《学习时报》 《学习时报》 人民代表大会 人民代表大会 2010年 2010年 选举 选举
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描述:钟丽娟2010年6月1日在《学习时报》上载文《完善人大制度不应过于强调代表结构》认为,长期以来,我国按照代表性和广泛性按比例选举人大代表、组成各级人民代表大会,实践中造成了代表结构不尽合理,特别是官
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从出土文献看上古医事制度与正负数概念
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作者:邹大海 来源:中国历史文物 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 算数书 医事制度 正负数 秦汉法律 出土文献
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描述:出现先进的正负数概念,是战国时代百家争鸣的学术环境与依法治国的需要相结合的结果。
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“文化认同”应是“制度认同”的内在根源和深层基础
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作者:仪平策 来源:四川统一战线 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化认同 制度认同 中国近现代 社会革命 政党制度 多党合作 必然性
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描述:中国近现代的革命、建设和改革之所以选择多党合作的政党制度,固然有诸多具体的历史和现实缘由,有中国社会革命和建设实践的必然性依据,但文化上的认同恐怕也是一个特别值得关注的因素。从深层的角度说,“制度
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“衣冠唐制度,礼乐汉君臣”诗源考
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作者:孙海桥 来源:广西职业技术学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴伯宗 胡季犛 衣冠唐制度 礼乐汉君臣
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描述:中国文化博大精深,影响了东亚地区,"衣冠唐制度,礼乐汉君臣"一诗,便体现了附近国家夸耀本国所拥有汉文化的夸耀之情。但是关于此诗的来源,历来众说纷纭,有日人滕木吉说,越南人胡季犛说,明人吴伯宗说,明初
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从王安石青苗法制度设计本身看青苗法之得失
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作者:罗鸿韵 来源:青年与社会(上) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石变法 青苗法 常平新法 制度设计 得失
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描述:方面均有问题,再加之其他外在原因,其在施行后期走向“害民”以至于“败国”,亦是势之所向。
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易宪容:增加国民收入的基点应是制度性的
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作者:暂无 来源:每周政策经济资讯 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:易宪容:增加国民收入的基点应是制度性的
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读危亦林《世医得效方》对我的启发
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作者:谢海洲 来源:江西省中医药学会 年份:2002 文献类型 :会议论文 关键词: 危亦林 危亦林 世医得效方 世医得效方 骨伤科 骨伤科 痹证 痹证
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描述:治疗食道癌与风湿病两项谈点心得体会。
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从危亦林学术思想谈中医研究的传统方法
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作者:张金元 来源:江西省中医药学会 年份:2002 文献类型 :会议论文
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描述:危亦林,字达斋,南丰人,曾官本州医学教授。危氏出生于医学世家,其高祖学大方脉。伯祖学妇人,正骨,金镞等科。父亲学小方脉。伯父学眼科兼瘵疾。危亦林本人则主要研究疮肿,咽喉,口齿等科,其所著《世医得效方
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元代名医危亦林给予我们的文化启示
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作者:许敬生 年份:2008 文献类型 :会议论文 关键词: 元代名医 元代名医 危亦林 危亦林 文化启示 文化启示 中国医学史 中国医学史
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描述:元代名医危亦林给予我们的文化启示